伯牙绝弦的教案

zuowen 2022年11月22日 09:39 0

伯牙绝弦的教案

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，常常要根据教学需要编写教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。我们该怎么去写教案呢？以下是我为大家整理的伯牙绝弦的教案，希望能够帮助到大家。

伯牙绝弦的教案1 教学目标: 1．朗读课文。 2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。教学重难点: 1．重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2．难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备: 《高山流水》的乐曲教学时间: 一课时教学过程

一.课前谈话、揭题导入

二.初读课文 1．学生自由读文，要求读准字音。 2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。指导:峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

三.读懂课文内容 1．师:这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思 2．学生自学，弄懂课文的意思。

3．通过自学，你读懂了什么？伯牙和钟子期互为知音 4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。引导理解知己:好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。

这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。引导学生展开联想:在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？表面的。

因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白…… 说话练习:如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？失望、寂寞、忧虑、渴望…… 后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？快乐、激动、充满希望、欣慰…… 5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。学生再一次自由朗读后交流。出示课件:“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？质疑:前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？好啊！师:相当与现代的什么？用现代的.表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？真棒啊！了不起！真厉害！……总结:由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。

老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。理解知己的含义:学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？他们之间心息相通，是知音。

四.品味知音之情 1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。 2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。

想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3．引导学生进行语言的拓展和运用:假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？“善哉，徐徐兮若清风！”当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？“善哉，皎皎乎若明月！” 4．一起想象这样一幅画面:伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。 5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。

”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ 6．感情诵读2──4句。 7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。

当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？可能是称赞周围的人会怎么称赞呢？琴艺高超、琴艺炉火纯青 8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？渴望有一个懂自己音乐的人当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？ 9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。 10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

师:这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？引导学生感悟:这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

12．带着自己的感受再次诵读课文。

五.深悟知音 1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读: 忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。 3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。播放乐曲，学生欣赏伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。学生再读课文，试着背诵

六.�。

《伯牙绝弦》教案

伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。下面是我整理的关于《伯牙绝弦》教案范文，仅供参考！教学目标:

1.朗读课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。教学重难点:

1.重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2.难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备: 《高山流水》的乐曲教学时间:一课时教学过程:

一.课前谈话、揭题导入师:我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。

课件出示:清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的?引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。师:平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

二.初读课文

1.学生自由读文，要求读准字音。

2.生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3.指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4.师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。指导:峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

三.读懂课文内容

1.师:这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢?请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?借助课后的注释;联系上下文理解;通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思

2.学生自学，弄懂课文的意思。

3.通过自学，你读懂了什么?伯牙和钟子期互为知音

4.你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。

引导理解知己:好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。引导学生展开联想:在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗?别人对他的赞美是什么样的?为什么偏偏视钟子期为知音? 表面的。

因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白...... 说话练习:如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的? 失望、寂寞、忧虑、渴望...... 后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的? 快乐、激动、充满希望、欣慰......

5.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。学生再一次自由朗读后交流。出示课件:“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么?这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗? 质疑:前面的两个“善”是什么意思?后面的.两个“善”可以怎么说? 好啊! 师:相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说? 真棒啊!了不起!真厉害!......总结:由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

齐读“伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。理解知己的含义:学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗?他们之间心息相通，是知音。

四.品味知音之情

1.伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹?指导读钟子期赞叹的语句。

2.伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?引导学生想象:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

3.引导学生进行语言的拓展和运用:假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?“善哉，徐徐兮若清风!”当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?你将如何赞叹?“善哉，皎皎乎若明月!”

4.一起想象这样一幅画面:伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟......子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。

5.这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!

6.感情诵读2──4句。

7.而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么?可能是称赞周围的人会怎么称赞呢?琴艺高超、琴艺炉火纯青

8.这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么?渴望有一个懂自己音乐的人当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢?或会对子期说些什么呢?

9.从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

0.无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。师:这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙当时的心情? 引导学生感悟:这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来;伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。 1

1.当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。 1

2.带着自己的感受再次诵读课文。

五.深悟知音

1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读: 忆昔去年春，江�。

伯牙绝弦教案

伯牙绝弦教案范文作为一名专为他人授业解惑的人民教师，很有必要精心设计一份教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是我为大家收集的伯牙绝弦教案范文，希望能够帮助到大家。

伯牙绝弦教案范文1 【设计理念】文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。教学目标

1.朗读课文，背诵课文。

2.了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。课时安排: 一课时教具:多媒体课件课前谈话: 师:我们来做一个文字游戏，老师说一个“袅袅炊烟”，你们也说几个这样的词。

师:老师再说几个这样的词。课件出示: 徐徐清风淙淙流水依依杨柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皑皑白雪绵绵春雨师:这些词都是描写美丽的景物。平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

一.揭题导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事。

二.初读感知，体会韵味 1．自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。 2．指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”。

还有哪些字要注意呢？你在读书时有没有读不好的句子？伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 3．齐读课文。

小结:有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了课文内容，会读的更好的。

三.初解绝弦 1．读课题，你是怎么理解的？理解“绝”和“绝弦”的意思。 2．课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？预设答案:乃擗琴绝弦，终身不复鼓。 3．总结学习方法:借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通 4．伯牙为谁而绝弦？板书:钟子期介绍:俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人 5．篇古文主要讲了什么事？自学、交流 6．全班汇报: A、理解“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？

1.前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？预设答案:啊！好啊！

2.“善哉”相当于现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？预设答案:真棒啊！了不起！真厉害！……由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。 B、“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。

C、“善”在课文中出现几次，意思一样吗？

4.次理解同字不同意的现象，体会擅长说明什么 D、刚才他说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？板书:志体会二人心灵相通 E、还有哪个字也是这个意思的？板书:念小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富 7．把这个故事用自己的话讲一讲，看谁讲的生动。

四.感悟知音

一.何为知音

1.伯牙为什么绝弦呢？

2.他们是什么关系？好朋友，知音从哪儿能感受到他们是知音呢？看图:此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们互相的欣赏着，互相的赞美着。

伯牙所念，钟子期必得之。

3.从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

4.善听的子期不仅仅从伯牙的音律中听出高山流水，还听出了伯牙像山一样的志向，像海一样的胸怀。

5.想象说话既然说伯牙善鼓琴，那善弹的伯牙一定不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。

除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……

6.这正是:“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能领会，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

二.相遇相知。 1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？预设答案:因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。

…… 2．那么，别人对他的赞美是什么样的？学生自由说你能想象别人那种空虚的赞美吗？学生自由说当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？ 3．那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？ 4．终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？预设答案:快乐。……他一定会对子期说什么？ 5．知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？预设答案:他们还是生活上的知音。是人生的知音。 6．知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。

但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。练读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

三.知音之死。

无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读:“子期死�。

伯牙绝弦优秀教案

伯牙绝弦优秀教案一教学目标: 1．了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。 2．读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。

3．通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。教学重点: 1．指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术音乐的美好。 2．通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。教学难点: 通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。教学准备: 多媒体课件教学过程:

一.解题质疑，引入课文。

初读课题后，学生理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。

二.读准字音，初知课文。 1．学生自由练读。

2．检查初读情况，读准字音，读通句子。

三.联系注释，读懂文意。 1．指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。

2．在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。 3．学生练习朗读，读出文言文韵律。

四.深入体会，品味文情。

思考:伯牙为何绝弦？

一.感悟“知音相遇之喜” 1．学生自学:你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。 2．学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。学生练习朗读，读出文言文的韵味。拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

师生共读，表达知音相遇之喜。

二.感悟“知音离世之悲” 借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。对比朗读，再次体会知音离世之悲。

五.回味诵读，升华文心。 1．善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？ 2．学生讨论，教师点拨。 3．师生诵读全文。伯牙绝弦优秀教案二教学目标