【原题呈现】
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阅读下面的材料,根据要求写作。
陈独秀先生的《敬告青年》一文发表于1915年9月,是他为自己主编的《青年杂志》(后改名《新青年》)所写的发刊词。文中说，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”强调青年对社会的重要作用，并就此对青年提出六条希望：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。
如今,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。那么先生当时对青年提出的六条希望在当代是否仍有意义？请选择你感触最深的一条论述。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
【写作指导】
参考立意：
（1）无论选择哪一条，均应论说此条在当代的意义，并应论及反面的危害。比如第一条，不能仅仅论述“自主”在当代的意义，也应论及“奴隶”在当代的害处。
（2）论述是针对当代青年而言，不能泛泛而谈。
（3）六条内涵简析如下，供参考：
①自主的而非奴隶的（此条是民主思想的体现，强调个性解放，人格独立，打破等级制度，拒绝奴性等。）
②进步的而非保守的（此条强调锐意创新，个人和社会共同进步。）
③进取的而非退隐的（此条强调社会责任感，责任、担当与使命，应以切实的行动改变社会。）
④世界的而非锁国的（此条强调要有开放包容的心态，有全球视野，有博大胸怀。）
⑤实利的而非虚文的（此条强调做事应对社会对民生有切实的作用，反对唱高调，说空话。）
⑥科学的而非想象的（此条强调科学与理性，反对无知妄作之风，反对迷信。）
【考场高分范文】
摒“虚文”之浮华，携“实利”以前行
文/王浩坤
百年前，陈独秀对青年提出了六条殷切期盼；百年后，今日之中国山河锦绣，繁荣昌盛。先生对青年的寄语于今日仍令我感触颇深。我辈青年欣逢盛世，当不负盛世。我们应当摒“虚文”之浮华，携“实利”以前行。
青年当携“实利”前行，以实干挥毫，墨笔绘彩霞。
李大钊先生言：“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真务实的态度，作踏实的功夫。”斯言不谬，当代青年如初升的朝阳，为民族的希望，当秉实干精神，踏实前行。回首近代百年沧桑中国如今的伟业正是一代代人孜孜矻矻，勇武前行结出的硕果。君可见，那于嘉兴南湖起航的小船，经历一代代共产党人焚膏继晷的工作，如今已成为巍峨巨轮引领中国人民前行；君可见，那大西北升起的蘑菇云，是邓稼先等先辈与雨点叮当作响的铁皮屋下演绎推理的成果；君可见，那破晓寰宇万象的天眼，是于仁东潜行深山，隐姓埋名数十年，雕琢半生的旷世之作。我辈青年也应如此，赓续前人实干精神，不做坐而论道的清谈者，要当踏实前行的跋涉者。
青年当摒除“虚文”之浮华，莫浮于表面，蹉跎青春。
“实干”使人奋发向上，前行不歇；而“虚文”则会使人流于其表，终将蹉跎青春。“岁月不居，时节如流”，我辈青年又怎能停留于表面消耗自身的美好年华呢？作为新时代青年，我们当摒弃“虚文”之浮华，以实干筑未来。思古，战国时赵括因只熟读兵书，流于形式，而被秦军大破，只落了个“纸上谈兵”的笑语；晚唐诗人杜牧，流连于歌楼酒馆，不懂应踏实前行的道理，终蹉跎了青春，只留得一句“十年一场扬州梦，赢得青楼薄幸名”的喟叹。酌今，北大韦东奕，摒弃了“虚文”的浮华，潜心钻研数学，取得了斐然成就。我辈青年应以赵括杜牧为鉴，以“韦神”为标杆，使自己远离“虚文”的泥淖，以实干前行，踔厉赴前程。
揆诸当下，不少人没有悟得实干的道理。一部分青年学生沉溺于短视频、电子游戏等，别人引以为傲的人生之华，到这里却成了苍白无力的故事。更有甚者，一些“面子工程”徒有其表。我辈青年当心系祖国，情牵人民，秉实干精神前行。
卡莱尔曾言：“要迎着晨光实干，不要对着晚霞幻想。”我辈青年当摒“虚文”之浮华，携“实利”以前行。用奋斗礼赞时代，用拼搏定义未来，不负青春，不负前人共创的盛世！
