商鞅变法的短文

zuowen 14 0
商鞅变法的短文

商鞅变法扩写作文第一篇

人的一生不一定非是一帆风顺的,反而,有危机才会使人们的更加坚强,不怕苦,不怕累,也有助于我们从容面对更多事情。

危机其实也就代表遇到的挫折,危机的来临,需要我们不断克服,并不是知难而退,正如前不久爆发的疫情,它也可以看作一个我们全球的危机,在最危机的时刻,有许许多多的医护人员挺身而出,我们中华人民齐心协力,病毒终于被我们击败,这也许是对我们全人类的一次与生命作对比的考验。面对危机,我们不怕困难,不怕牺牲,从而通过危机,使我们中华民族的意志更加坚定,努力突破,不断进步,相对来说,只要有毅力,危机也可能会转化成让其它国家称赞的机会。

在战国时期,七个势力较大的国家都在不断争夺其它国家的国土。当时秦国面对许多的困难,既有东方六国的压迫,也有许多国家不断的侵略,但是在秦王嬴政的统治和商鞅变法下,面对国家大事的处理也井井有条,所以,他面对危机是从容不迫的,所以在势力和战斗力上逐渐超越了东方六国,从而完成秦国的统一大业。从这方面看来,在危机下,我们更需要不断完善自己,运用长处去取长补短,信念坚定。

面对危机,我不仅需要毅力的坚持,还需要自己有实力,才可从容不迫、顺利打破危机。

商鞅变法扩写作文第二篇

历史的长河血泪纵横,岁月的溪流悄然无声。脚下的这片土地,千百年来,遮盖着一层古老而又神秘的面纱。触摸它的肌肤,思绪早已像脱缰的骏马,随千载白云,悠悠地飘向了远方。

循着她热切的目光,上溯到不可一世的强秦,灿烂的文明之花婀娜多姿:五张羊皮换来的百里奚,称霸诸侯;商鞅变法使得秦国经济繁荣,法制严明;大戏连台,张仪把诸侯戏弄于股掌之间;李斯相之,王翦父子灭六国。一统天下,北击匈奴,南镇百越。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而抱怨。

春秋战国的兼并纵横,推动了历史的前行。春秋争霸,王侯并出,无尽的战争,无尽的鲜血,七雄屹立,百家争鸣……秦制辉煌的光芒划下了那浓墨重彩的痕迹!

“以人为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰”。一声叹息,叹不尽这位唐史上举足轻重帝王跌宕起伏的命运,和他的生命一起埋葬的是帝业的绝世辉煌也罢,爱情的千古绝代也好,一切都已灰飞烟灭。千古江山,风流总被雨打风吹去;是非曲直,任由后人去评说!大唐,留下了无比辉煌的痕迹!

近代以来,人类历史上又一次革新到来,而那屹立于世界东方的雄狮,却紧闭双眼,纵任这文明先进的行舟驶去,而等来的却是枪林弹雨,割地赔款。一条又一条丧权辱国的条约,一次又一次的忍辱偷生……百年驶过,清政府留下的是耻辱的痕迹。

“独将浑噩留天地,几为沧桑纪废兴”。曾经的兴衰成败,都已随历史的波浪逝去,沉入了岁月的长河,一切痕迹渐渐抹去,但它的光辉是永恒的。踏着血的痕迹,呼唤过去的岁月,抓住机遇,让往日辉煌的痕迹再次屹立于苍穹之上。

商鞅变法扩写作文第三篇

陶渊明,号潜,字元亮,因宅边曾有五棵柳树,所以自号五柳先生,但也称他为靖节先生。他是东晋著名诗人,也是我国第一位田园诗人。田园生活是陶渊明诗的主要题材,他写了许多优美的诗,流传百世。

陶渊明,是田园诗派的鼻祖,后世称他为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。陶渊明做过几年小官,因看不惯世俗险恶,辞官回家,从此隐居,他在《桃花源记》中描绘了许多自然景色,表露出陶渊明洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣,以及不与世俗同流合污的感情。但从另一方面来看,这又何尝不是一种逃避。

陶渊明是一个隐士,众所周知。说得好听,就是说他不与世俗同流合污,但说得不好听的,他这是一种逃避,不愿与险恶的世俗作斗争。一个国家,肯定会有贪官以及品行不正的官,这是不可避免的,人都是自私的。陶渊明在做官期间,看到了社会的黑暗,他对这种社会,不愿屈身逢迎,并且辞官,成为一名隐士。在山水间,过着质朴、美好的生活,却没有在官场上勇敢地向黑暗的社会发起挑战。虽然很难,但也要去尝试,尝试了便好。

世上固然有黑暗的东西,但我认为还是要努力地去改变一下。世界那么大,生命那么长,面对望而不得,总得努力一下,即使不能破茧成蝶,变成飞蛾晃花人眼也是好的。何况,命运那张一本正经的脸,偶尔也会有不适宜的趣味表情。陶渊明放弃与世俗斗争,而来到田园,过着朴素、自由的田园生活,陶渊明也写下了许多优美的诗篇,供世人品味。

看海天一色,听风起雨落。这应该就是陶渊明想要的生活吧。“采菊东篱下,悠然见南山”写出陶渊明那超然世外的处世态度与志向情趣;“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”写出陶渊明对“桃花源”里生活的渴望与向往。最后,陶渊明也如愿以偿。历史上十分著名的商鞅变法,那个时代的社会也有黑暗,但商鞅敢于提出自己的改革想法,即使损害了许多人的利益,并且有许多困难,但是商鞅并不怕,而且还越战越勇,最终形成了十分有名的商鞅变法。

陶渊明的归隐,在我看来也是一种逃避,每个人都会有不同的选择,每一条路,都有它不得不去跋涉的理由,每一条路,都有它不得不那样选择的方向。陶渊明的归隐,也给世人留下了优美的诗篇,虽然他归隐是一种逃避,但他这样做亦是有意义的。

商鞅变法扩写作文第四篇

商鞅变法

商鞅是卫国的公族,自幼拜李悝为师,好刑名之术。

学成后先到魏国,为魏相公叔痤门客。

公叔痤临死前,向魏惠王推荐商鞅,说此人尽管年轻,但有奇才,可用之为相,若不用,必杀之,勿令出境。

魏王以为公叔痤病重,在说胡话。

结果既没有用,也没有杀,而是放他去了秦国。

据《史记·秦本纪》记载,商鞅在秦孝公元年入秦,三年变法,五年为左庶长,十年为大良造。

二十二年,商鞅设计擒魏将公子,迫使魏国献河西之地与秦苟和,魏惠王这才恍然大悟,叹曰:xxx寡人恨不用公孙痤之言也!xxx当然了,商鞅的最大贡献并不是用兵,而是变法。

在秦国的二十几年里,他曾经两次变法,终于使秦国崛起西戎,虎视关内,为之统一中国奠定了基础。

推行如此重要的变法,自非易事。

为了确保新法的制定,商鞅首先必须取信于君。

为了说服孝公,商鞅曾与甘龙、杜挚等要臣进行过一场激烈的辩论。

针对甘、杜等人的陈辞滥调,商鞅既总结了xxx三代不同礼而王,五霸不同法而霸xxx的历史经验,又申明了xxx法者所以爱民也,礼者所以便事也。

是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼xxx的现实意义,从而最终赢得了孝公的信任为了确保新法的实施,商鞅不仅要取信于君,还要取信于民。

在新法颁布之前,商鞅在国都的南门竖起一根三丈高的木头,告谕市民:谁要能将它搬到北门,便可得到十金的奖赏。

看热闹的人大都不信,以为哪有这等好事!于是商鞅干脆将赏钱提高到五十金。

结果有一人抱着试试看的态度将木头扛到了北门,果真得到五十金的奖赏。

此事传遍了整个秦国,人们始知以赏善罚恶为主要内容的商鞅变法,这回是要动真格的了。

历史上任何一次变法维新,都不仅是一种治国方略的重新选择,而且是一种利益关系的重新调整,这也便是改革会遭到阻力的真正原因。

由于废除井田奖励耕战等改革措施触犯了贵族阶层对土地和官职所一向具有的垄断特权,因而便遭到了以太子为首的既得利益集团的强烈反对。

但是商鞅并没有被这些有权有势的人所吓倒,他认为法律的制定,并不只是用来制裁老百姓的,自古xxx法之不行,自上犯之xxx,因而主张首先惩办那两位唆使太子违抗新法的老师。

结果,公孙贾的脸上被刻上了墨字,公子虔则因屡教不改而被割掉了鼻子。

商鞅此举,确实起到了xxx杀鸡给猴看xxx的作用。

人们看到,就连太子的老师都逃脱不了法律的制裁,于是再也不敢抱有任何侥幸的心理了。

经过商鞅的这番努力,新法xxx行之十年,秦民大悦。

道不拾遗,山无盗贼,家给人足。

民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治xxx。

但是,任何社会实践都是要付出代价的,变法维新更是如此。

秦孝公的死,使商鞅失去了权力基础,继位的太子在保守派的支持下卷土重来,对商鞅施行了疯狂的报复。

他们不仅以诬告陷害的方式迫使商鞅谋反,而且以最最残酷的暴行,将他五马分尸了。

商鞅虽然惨遭不幸,但他所开创的变法大业却因顺应了历史潮流而成不可逆转之势,并最终对秦朝的统一产生了深远的影响。

当然了,从今天的角度来看,商鞅xxx内行刀锯,外用甲兵xxx,迷信暴力而轻视教化等思想,也有其明显的历史局限。

他用简单粗暴的政治手段来处理意识形态方面的问题,焚烧《诗》《书》,实行愚民政策和文化专制主义,甚至推行连坐法而刑及无辜等等,都曾产生过一定程度的负面影响。

也正是由于这一影响,致使他死于贵族的报复而xxx秦人不怜xxx,甚至不被司马迁以降的许多历史学家真正理解,不亦令人叹惜。

商鞅变法扩写作文第五篇

在两千多年以前,是哪个国度结束了战国时期那个战火纷飞的年代,是哪个帝王完成了天下一统的伟任,是秦帝国,是秦始皇。

在小时候我还不懂事的时候,我曾经觉得大秦是天下间最邪恶的国度,而始皇帝则是最可恶的君王。但上了高中后,我渐渐的觉得没那么简单,我想象不到秦朝做错了什么事,竟要引起天下之人围攻。后来我在学校图书馆找到了大秦帝国,我才了解到,人的主观映像对于历史的误解是有多么可怕。

在战国之初,秦国被函谷关以外的国家都认为是蛮夷之国,不懂礼仪邦交之国,其地位比起楚国还要差很多。直到孝公继位,发出求贤令,从此秦国举国上下开始尊敬人才,而后商鞅入秦,力图变法改变了秦国落后的局面。从此秦国一改往日落后局面,一局成为天下第一战国。引来了诸多山东士子入秦。如张仪,蔡泽,李冰等。再者,武将也有许多属于外来的如蒙恬一家等。

在长平之战后,天下战国都落入了低谷,各国都在寻求变法之道,竟皆在模仿秦国的变法之道,单从这上面讲就不能说明秦朝暴政了。而且大学士旬况当时也指出说“变法必学秦”,此等话语在史记里依然可循,难道有错吗?

始皇帝横空出世后,以自己的雄才大略,一统天下,在他上位后几乎是以一己之力,镇压嫪毐,放逐吕不韦,试问有哪个少年在自己十几岁时做到这种事,数千年来也只有一个康熙,仅仅如此。而始皇帝更被李贽称为“千古一帝”。我认为,始皇帝被称为有史以来最为的伟大皇帝一点也不为过。可能有许多人说秦始皇是暴君,实行的是暴政,但试问如果单单只是暴君,是要如何一统天下,不是应该先窝里反,先被人干掉吗,前世的夏桀,商纣都是这样的。倘若山东六国自己的政治和政策当真如此的清明,光明磊落,又岂会如此轻易的被秦一统天下。

现在的人动不动就说暴秦,苛政,这是可笑之极,倘若秦这是如此,为何又会被荀子大师格外推崇呢?在《强国篇》中,旬况大师做出了最高的评价“佚而治,约而详,不烦而功,治之至也,秦类之矣。”

说秦军残暴,更是可笑,秦军有屠过城吗,没有。好像只有一直被人们推崇为无上英雄的项羽干过,十分可笑啊!当代人人的审美竟低得连垃圾都不如,竟然推崇一个以杀人为乐的人为英雄,贬低一个完成天下大一统的伟大帝王。真的是我族良知安在哉,是非安在哉!

六国被灭的原因现在大多数推崇的都是杜牧提出的“忘六国者,六国也”。杜牧先生说的很简单,六国为何别灭,原因是出在自己身上,他们为什么变法没有那么彻底?为什么不能有如秦国一样变法如此成功。我想是因为缺乏一个铁腕的手段。当初商鞅变法的时候,孝公是鼎力支持的,甚至连王公贵族也杀了很大一部分,震惊了天下,连当时隐居多年的老墨子都惊了出来。但是不得不说,如果没有这次,可能秦国会有如山东六国一样腐败,中国的战国时期可能还要再国很久很久才能结束。

魏国的李悝变法,虽然成功但并不彻底,只是改变了军制,而内部的吏治却没有多大改变。楚国的吴起变法,因为吴起的死去而破产,楚国恢复了旧制。韩国的申不害变法因为,不可抗力的外力因素,韩肃侯申不害战死,从而结束。燕国的乐毅,剧辛变法也因为燕昭王的死去而结束。齐国的齐威王整治肃吏也因为治标不治本而失败,六国中最成功的赵国赵武灵王的胡服骑射,虽然成功,但却也只是因为军力增强,但内部的政治问题却没有多大改善。

惟有秦国的商鞅变法和历代明君才真正做到了守法护法。秦惠文王虽然车裂了商鞅,但却依旧支持商君法,拔出了老贵族,真正达到了一个巅峰。

现在想想所谓的“王侯将相宁有种乎”,完全是笑话而言。感觉完全是针对山东六国的,因为秦国内部极少人是通过血缘关系得到高官爵位的,秦国的大部分人才都来自山东遗弃的人才,如商鞅,张仪,吕不韦等,惟有白起才是土生土长的秦国人。

我只是想简简单单的真正的去看待一个正确的历史,而不是去抹黑他,这是我从《大秦帝国》里取得的最大收获,用一个正确的眼光看待历史,而不是追随潮流,听从权威者的话语。

读的不仅是历史,学的是一种态度。

商鞅变法扩写作文第六篇

你要知道,我们每个人都是亿万分之一中的那个幸运儿,这机会的概率就犹如你连买十天彩票天天中到500万,所以我们要好好珍惜把握这机会,这就是我要说的:生命在于体验。

生命在于体验,这“体验”不是天天吃好穿好用好等种种物质上的享受,而是精神上的享受,是勇往直前的冒险,孤注一掷的尝试,始终如一的坚持。面对困难迎难而上,这是一种体验;不断超越自己,突破自己,完善自己,这也是一种体验;尝试不可能的事,这还是一种体险。

曾看过这么一句话:你们年轻人天天刷微博,发微信,打游戏……干着我们八十岁都能干的事,你们要青春干嘛!这难道不就是说——生命在于体验吗?正是因为年轻力壮,正是因为风华正茂,所以我们要去体验生活。

当你老了,和朋友聊微信时,这些生命之中的体验是你的一大谈资。那时回望过去会看到一个比常人更丰富的世界,你定不会认为一生白活了。

生命在于体验,正是因为体验,世上的每一件不可能被一件一件的变成了可能。中国自古期望人能像鸟一样飞,但古时候谁会认为人能上天呢?不过时间告诉我们人是可以像鸟儿一样飞的,甚至可以将人送去广寒宫。正是人类。正是人类对生活的体验才让飞天成为了可能。

生命在于体验,生命因体验而精彩,生命因体验而完美。

体验生活可不是嘴上功夫,体验生活要有过于常人的优良品质,比如勇敢、创新、坚持等。

商鞅,他有过人的勇气和才华,正因为有勇气才驱动他去体验生命,创作了一个他人想都不敢想的“商鞅变法”,他的改革使秦国日益强大,却将自己送上了黄泉路,惨遭五马分尸的酷刑,死无葬生之地。

为了体验生活,得到商鞅一样的结果值吗?

我的回答是肯定的,商鞅一生至少做了“一件事”,一件影响整个国家的大事。如果商鞅不变法,他一辈子吃吃睡睡,睡睡吃吃那样的生活才对不起那十万分之一难得的机会。

朋友,人只活一次,相信体验生活会给你带来不一样吧!相信体验会让你的生命有所价值吧!

商鞅变法扩写作文第七篇

信任是中华民族的传统美德,是应该被发扬光大的。但却有人忘记了信任本该存在的意义。

大家应该都或多或少的了解商鞅,他也有一个故事,叫立木为信。

商鞅变法之初,恐民不信,商鞅把一根三丈之木立于国都之南门,然后宣布能将此木徙置北门者赐10金。搬动一根木头,何须如此重赏,人们自然不信,于是他又下令,将赏金加至50。

有人将信将疑把木头搬到北门,即赏50金,以示不欺。于是商鞅在人们心目中树立了令出必信,法出必行的印象。

商鞅通过这种巧妙的方法,让人们从此对他的印象就是言出必行,让大家都对他有了极致的信任感,也对以后治国有了更好的基础。

周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

如果所有的人都对彼此一些信任,我们的世界会无限美好,就让信任充满我们所有人的内心!

商鞅变法扩写作文第八篇

又是一个暑假过去了,我们的班主任又换了!虽然不要求老师年年都不换,但我们换的也太快了。

新换的班主任是徐老师,我之前听六(3)班的人说,徐老师很可怕。但是,我觉得他挺好的。

徐老师有着一张长长的脸,还有着一双“雷达眼”,教室里的一切风吹草动都逃不过他的眼睛。徐老师也很幽默,但幽默不代表他上课允许我们捣乱,不代表他对我们的要求很放松。

徐老师一上台就“新官上任三大变”,开始他的“商鞅变法”。第一大变:重置班干部,召开班干部竞选大会,选出新的班干部,又招募各方各面的管理员,使人人都有机会当上“官”。第二大变:重新规定班级公约,设置了积分制度,有奖有罚。第三大变:老师安排了新小组,并选出了新的小组长。

徐老师一般不会给我们布置太多作业,释放太多压力。我最敬佩徐老师的是他把“世纪难题”xx搞定了!现在xx能按时交作业了。

总之,我却觉得徐老师挺好的,他很智慧而温和。

商鞅变法扩写作文第九篇

“快交政治作业,组长别忘了写名单……”一阵响亮的声音在教室里回荡。这不,咱们班的政治课代表——吴坤健正在催作业呢!

吴坤健是我的同桌,他个子不高,身体微微发福,由于他的头又圆又大,所以我们亲切地称他为“大头”。

一提到大头,我们就会想到政治,这是为什么呢?因为他每次叫作业时都会让我们六个组长记名单。名单上记录了哪些同学没写作业或是哪些同学有几条瞎死。为此,我们就要一个一个地翻组员的作业。可是现在的时间那么紧,谁有那闲功夫。因为这件事,我们被搞得焦头烂额,可他还坚守阵地地把自己的原则建立在“别人的痛苦”上,称这是“新官上任三把火”,“商鞅变法”。不过“大头”这种敬业的态度还是值得我们学习的。

提起“大头”,我们不仅会想到政治,还会想到美食。

如果你在“大头”面前谈起美食,那可真是班门弄斧了。“大头”会先听你讲一会儿,然后冷不十儿打断你的话,紧接着便会滔滔不绝地讲述美食的特点,把那些美食说得天花乱坠,让你身临其境,口水直流三千尺,最后他还会告诉你他是在什么地方吃国产品些美食,并化用一句诗来结束他的“演讲”——此味只应天上有,人间能得几回尝?

唉,我这个可爱又可恨的同桌啊!

商鞅变法扩写作文第十篇

俗话说“浪子回头金不换”,改变是变好、变强的必经之路。大秦帝国正是有了商鞅变法才变为强国,中华民族正是有了改革开放才有了改革复兴。在这日新月异的时代,我也在变。

一、变得懂事

告别了童年,迎来了青年,必定经过一番蜕变。从小时候的无知顽皮到现在的成熟稳重,我在变。

记得小时,没有任何拘束,在老家撒着欢地到处乱窜,迷了路,大人们要费尽心思才能找到我。现在,尽管有时我也一个人步行回家,但却总是步履匆匆,无暇四处观望似的——毕竟作业太多了。儿时,每当看到苍蝇或蚊子时,我总是追着它们到处乱飞,到击灭为止。而现在,我只是一笑,任由它们乱飞。是啊,我在变。

二、变得孝顺

孝是中华民族的传统美德,“陆绩怀橘”、“黄香扇枕”已耳熟能详。可儿时,我并不懂得孝亲敬老,但,我在变。

儿时,对奶奶总是大叫大嚷,只要有一点不合的我心意便要发火,为此,妈妈也教训过我许多次,我却不听。现在,就算奶奶老是唠叨,我也会心平气和地跟她说。儿时,我只顾自己玩乐,身上的衣服几乎天天要换,家里也被我折腾得乱七八糟,而奶奶却有许多家务活要做,一天忙下来没有一丝喘息的机会,我也会视而不见,反而是奶奶每天帮我收拾玩具、打扫我的“战场”。如今,银丝已布满奶奶的额头,皱纹悄然爬上奶奶的眼角,挺拨的身躯也已无声地变得佝偻,空闲时间我会主动的洗碗,跟着奶奶后面学着去买菜,自己的房间卫生保持整洁,做些自己力所能及的家务。有时还会给奶奶按摩肩膀呢,这时奶奶总会脸上笑成一朵花,开心地说:“我们家的小淘淘变了,长大会照顾人了。”是啊,我在变。

三、变得礼貌

我泱泱中华是礼仪大邦,八礼,是人人应该做到的,作为晚辈的我们更应该懂礼貌。

小时,每当看见邻居或亲戚,我都十分害羞,躲在妈妈身后,怯生生地看着。可现在的我能主动打招呼,就算在路上遇到,长辈们可能没注意到,我也会主动跑过去打招呼。家宴时,我已然能成为一名合格的小主人,为客人斟满饮料,夹菜时也会礼让长辈,不再只顾自己挑自己喜欢的大快朵颐。是啊,我在变。

蝉的幼虫要经历一番蜕变才能变成蝉,蚕只有破茧才能变成飞蛾。是啊,只有改变才能变得更完美、更强大。我,也在变!

发表评论 (已有0条评论)

还木有评论哦,快来抢沙发吧~