刘折谷
黄冈中学老师
不忮不求，何用不臧
华灯初上，品一茗清茶，指尖滑过《诗经》泛黄的书页，一行古字跳入眼帘：“不忮不求，何用不臧？”是啊，不嫉妒，不贪求，人生方能无往而不利。人生是盘调味品，有酸如醋，甜如蜜，咸如盐，辣如椒，各有各的滋味，各有各的用途，合理调配，才能遍尝世间佳肴；但它们不能一股脑儿地兼容，否则便会美味尽失，面目全非。欲望是人性的发条。我们渴望得到一切，却往往对拥有的一切不满。
“人心不足蛇吞象”，人的欲望如同黑洞一样，永无止境，无法填满，如果任其膨胀，必将后患无穷。还记得上世纪叱咤世界胶片、影像市场的霸主——柯达吗？你应该不会忘了那自信大气的广告语：你只要按下按钮，其余的交给我们。可如今按下按钮的越来越多，但交给柯达的事情却越来越少。分析柯达的失败，也许就是因为它过于成功与庞大，以至于沉浸在成功的标准中难以自拔。“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱”，柯达太固执地看到自己美丽的羽毛，却缺乏勇气和力量做出断臂求生的战略调整。沾沾自喜于“强大”的迷雾之中，最终一无所有。这是柯达留给我们的教训。
苏东坡贬居黄州，人生陷入低谷，在此等人生“至弱”之时，与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，荡舟于赤壁，在浩瀚宇宙间寻得一处绿洲。尽管也会想起曹孟德“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的豪情壮举，念叨周公瑾“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的英雄霸业，但大师就是大师，转头就是一句“盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”多么博大的胸襟和气度！身陷囹圄，修炼内心，又是一片“蓝蓝的天”。
“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。古人云，“纵欲之乐，忧患随焉”，良有以也。顺境之中，贪婪的欲望最终必然会导致毁灭；逆境之时，不抱怨出身，不埋怨运气，踏实勤奋，才是做人真正应该秉持的坚守。
《围炉夜话》之中说：贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。姜太公钓鱼，不似常人洒下一把把鱼饵，以期多多益善，若不是信奉“宁在直中取，不在曲中求”的不贪求的原则，又怎会得到周文王的青睐从而助西周伐纣灭商立下不朽的功绩？范蠡在勾践大败吴国功成复兴之日毅然弃越奔齐，若不是早已看清勾践可共患难不可同富贵的本性，深知“兔死狗烹，鸟尽弓藏，敌军破谋士死”的道理，恐怕陶朱公的下场会和贪求名利的文种一样，又何有以“三掷千金”闻名于世的“商圣”？人生如橘，或大而酸，或小而甜，难以圆满，无法完美。列夫·托尔斯泰说：“我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切又是我所爱的。”人们都渴望“有我所爱”，岂不知，“爱我所有”才是最大的幸福。身为强者不必沾沾自喜；身为弱者也没必要妄自菲薄。老子《道德经》中说：“柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。”世人皆知弱胜强、柔克刚的道理，却无法付诸行动，主要原因，乃在于人爱逞一时的刚强，而忽略了永久的平和。
“祸莫大于不知足， 知足不辱， 知足不殆， 可以长久。”我们不能被欲望迷惑了心窍，要学会知足，牢记：不嫉妒，不贪求，务实向上，才能无往不利！
殷永红
黄州区一中老师
自强者健，自修者美
开国领袖曾经说过：“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。”因为“强者滥用其强，即使是至强者，最终也会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”。领袖之意，在于告诫自己以及后来者，无论自己是强是弱，持久的自强与自修是不可或缺的。因为：自强者健，自修者美。
持久自强，坚持锻炼，可以让弱者变强，让强者更强。开国领袖，其实有两个哥哥夭折，他自己幼时也体弱多病。后来他开始锻炼，甚至参加田间劳动，身体日益健康。成年之后，毛更是一年四季游泳，坚持锻炼。所以，虽然屡经磨难与艰辛，但毛以他健康的身体作为保证，带领中国人民走出重重困难，打败国内外无数敌人，创建了伟大的新中国。新中国成立后，开国领袖还以七十岁的年龄，多次横渡长江，鼓舞了国人。一人强而国家强，他之持久不息的锻炼与自强，不但让他自己身体由弱变强，而且让我们的民族由弱变强。强者不自惜，由强变弱；弱者不自悲，由弱变强。这样的例子在历史上比比皆是。三国英雄数吕布，吕布身材魁梧，体格强壮，武艺高强，曾令天下英雄闻之变色。但是，在徐州被围之后，沉溺酒色，不思自强，最后形容憔悴，落入曹操之手，丧命于白门楼。中年刘备，身体状况日渐不佳，他以髀肉复生警醒自己，坚持骑射，强身健体，最终建立蜀汉政权。持久自强，坚持锻炼，不仅使体魄强壮，能使人意更志坚强，使人更有韧性。
祖逖闻鸡起舞，中流击楫，立志收复失地，最终收复黄河流域大片土地。体育锻炼的过程，既是让体魄强壮抵御病毒入侵的过程，又是让人意志更加坚定的过程，更是修炼品质的过程。锻炼自强，最忌三天打鱼两天晒网，所以有志锻炼着必须持之以恒，数年如一日，这样练就了恒心毅力。当然，我们除了通过锻炼造就坚强的体魄，也要通过锻炼修炼成高尚的品质，担当的精神。一个人如果只有健康的身体而没有健康的灵魂，至多是鲁迅笔下无聊的看客。他当年坚持锻炼，自强不息，不仅仅着眼于自己的命运，更是着眼于民族命运，国家的未来。在身体日益健康的同时，他的“数风流人物，还看今朝”的信念也更加坚定。由此可见，当年伟人既是健身，又是修身。反观当下，不少年轻人不大注意健身，甘当“宅男宅女“。有统计数据表明，中国青少年体质有逐年下降的趋势；与之相照应，“躺平”思想也在不少年轻人心中“躺下”。这种双双的“不健康”，难道是偶然的吗？不愿意健身，不仅导致身体素质日渐变差，也会让惰性在思想上日渐“生根”。其贻害之远，岂是三言两语所能说得完的呢？
为自身计，为国家计，我们必须行动起来，锻炼身体，自强不息，强健体魄，修炼品质。自强者健，自修者美。
曹莉
蕲春县第一高级中学老师
强者应自危，弱者勿自卑
一百多年前，开国领袖在《新青年》上发表了《体育之研究》一文，意在敬告青年要强健自身体魄，以助力新中国之革命，但他视体育的最高目标应是改造中国与世界。“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”是对强弱动态平衡的敏锐认识，而其起决定作用的是主观的意志和各人的行为方式，它告诉着我们强者应自危，弱者勿自卑。
在经济学领域有一个“猴子—大象”法则，说的是规模庞大如“大象”般的巨头企业可以轻易踩死规模较小如“猴子”的初创企业；但行动灵活的“猴子”也可以骚扰到“大象”，让它遭受重创，以小胜大，以弱胜强。这其实就是在说强者应时时警惕周遭的威胁，而弱者也要寻找机变与突破。强弱看似是一对矛盾体，却是可以相互转换的，就如《老人与海》中弱小的老人与巨大的马林鱼之间的战斗，老人顽强不屈的意志俨然让自己在这场战斗中成为一个强者。所以我们每个人都有机会成为生活的强者。
鬼谷子说：“世无常贵，事无常师”，世界上没有永远的富贵，处事也没有固定不变的准则。弱者普遍存在着，但是他们坚韧不拔，能够经历住各种磨难挫折，忍常人所不能忍，做着大家都不喜欢的事情，反而成就了他们自己。纵观历史，很多大人物都是从弱者中走出来的。当越王勾践是弱者的时候，他忍辱负重，卧薪尝胆，最后以柔克刚，以弱胜强，三千越甲终吞吴；当韩信是弱者的时候，他遭受了胯下之辱，但他化悲痛为力量，发愤图强，终于逆袭成为一代战神。所以说，弱者是强者的前期形态，以柔克刚是弱者最好的武器。其实不仅仅是个人，一个国家的兴衰同样也是如此。
中国古代王朝的更迭，无不透露着盛极必衰、否极泰来的兴亡规律，曾经的日不落帝国如今也在这场疫情中生了“大病”。而我们的祖国也从曾今任人宰割的东亚病夫一跃成为了世界第二大经济体，这是弱者的反击，也是中国人的智慧。水低成海，人低成王，越是弱者，越不要自暴自弃，利用自身优势，扬长避短，战胜自我，让弱点变成优点，唯有自强不息，奋发向上，我们才能奋斗出属于自己的幸福与尊严。
作为当代的青年人，我们当铭记开国领袖的谆谆教导，不仅是要强健体魄，更要锤炼心志，助力新时代的中国永立潮头！
阮桥路
武穴中学老师
强不逞异夸能 弱可龙骧虎步
“世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也”，“奉强损之，以其自乱也；示弱愚之，以其自谬焉”。西晋杜预的《守弱学》告诉我们一个道理，强者不必逞异夸能，弱者须待时守分，强基固本，有朝一日，也可龙骧虎步，啸咤风云。
自古强者逞强，必是自掘坟墓，自取灭亡，落人耻笑而“名传千古”。因为他们不过是自大自傲，而又锱铢必较的斗筲之器。空闲时读《伊索寓言》，总是有诸多收获。趾高气扬的白鹅眼高于目而落了泥坑，美丽迷人的山鸡对影自赏而倒毙在镜前。又读《拿破仑传》唏嘘不已，建立了法兰西第一帝国，风光劲爆的拿破仑却因自大而遭遇人生的滑铁卢之战。曾读《资治通鉴》，曹操叫嚣“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”如此傲气十足，却在赤壁之战中损兵折将，退回北方，狼狈不堪，可叹可气呀！所以强者应该是韬光养晦，绥之以德，切不可逞异夸能而落人笑柄。
说文解字曰：弱物并，不能独立，故从二。所以不能靠自己站立的人都是弱者，但是谁又甘为弱者呢？“生而弱乎不必自悲也，吾生而弱乎或者天之诱我以至于强，未可知也”开国领袖告诉我们两点：一生而为弱，切不可自悲；二生而为弱，上天可以引导我们成为强者。所以我不鄙视弱者，但我一定看不起那些整日里悲悲戚戚心情抑郁动则怨天尤人的人，他们甘心为弱，止步不前，无事躺平。得过且过，实在是令人扼腕叹息啊!但是我更多的是被那些身弱志坚不甘平凡的弱小者感动着，他们才是真正的强者。如果你不知道《唐璜》的作者拜伦，那实在是遗憾啊，因为他跛脚瘸行的“精神贵族”让人钦佩，他凭着坚强的毅力，在学校运动会上获得游泳冠军。再来听听以下世界冠军的心声吧：傅园慧、宁泽涛、陈若林……无一例外，他们当初选择体育，竟然是因为体弱多病，“发烧、咳嗽、伤病”是家常便饭，这些曾经都是不折不扣的弱小者，病秧子，他们传承洪荒之力的神秘密码是什么？我想就是伟人所说的“天之诱之”吧。“天之诱之”，弱者可以成为强者，“天之诱之”自立自强，“天之诱之”持之以恒，“天之诱之”发奋雄起。孟子说：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
世上无持续可强之人，世上无持续可弱之人，强者不逞异夸能，弱者亦可龙骧虎步，由强变弱天可助也。
