化险为夷的歇后语

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化险为夷的歇后语

化险为夷,使危险的情况变成平安。下面是我收集整理的关于描写化险为夷的歇后语,欢迎大家阅读参考! “化险为夷”:

一.解 释

1.字解释 险:危险,艰难险阻;夷:平坦、平安。

从险境中化成平安,比喻转危为安。 夷有三种含意:

1.平坦,平安;

2.破坏建筑物使之成为平地例:夷为平地;

3.灭掉,杀尽,例:夷族。 其中,在化险为夷中,这个夷字为第一解,既化险境为平安。

2.词解释 化险为夷,使危险的情况变成平安。

二.出 处 唐·韩云卿《平蛮颂序》:“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途。

” 清·曾朴《孽海花》第二十七回:“以后还望中堂忍辱负重,化险为夷。”

三.语 法 兼语式;作谓语、定语;指危险的处境变成平安

四.示 例 除夕遇险的一幕,自然又回忆起来,但我们这一次是了,虽然费了一些周折。郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》1990年《商丘地区建筑志》:“袁家山又称吕祖庙,是明朝兵部尚书袁可立为纪念他渡江时化险为夷而建成。

五.正反词汇

1.近义词 转危为安 逢凶化吉 绝处逢生 虎口脱险 有惊无险 转败为功 转败为胜 起死回生

2.反义词 火上浇油 弄巧成拙 雪上加霜 危如累卵 “诸葛亮大摆空城计”:

一.有关“空城计”的'歇后语 孔明大摆空城计-——化险为夷 诸葛亮弹琴------计上心来 空城计退敌-----反败为胜 诸葛亮唱空城计-----急办法 民间最有名的空城计故事取自小说《三国演义》,作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计,意指虚虚实实,兵无常势。虚而示虚的疑兵之计,是一种疑中生疑的心理战,多用于己弱而敌强的情况。

历史上也确有一些运用此计成功的例子,如张守圭守瓜州等。但切忌多次使用。

二.作为成语的“空城计” 解释指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的高明策略。

比喻掩盖自己力量的不足,以使对方迷惑或后退,有时也有贬义 用法作宾语;指欺骗对手。 实例你不能老是用“空城计”;这“空城计”也有失手的时候。 英文presenting a bold front to conceal a weak defence 。 出处明·罗贯中《三国演义》第95回:“‘如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。

’孔明乃披鹤氅,戴纶巾,手摇羽扇,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴,高声昂曲。” 引证 在敌众我寡情况下,缺乏兵备而故意示人以不设兵备,造成敌方错觉,从而惊退敌军之事,史书多有记载。但不限于守城。 明罗贯中据郭冲《条诸葛亮五事》按系民间传说中之第三事,渲染而成《三国演义》第九五回。

其情节为 街亭 失守, 司马懿 大军直逼 西城 ,诸葛亮无兵御敌,却大开城门,并在城楼抚琴, 司马懿 疑有埋伏,遂退兵。后以“空城计”泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。郭沫若《反正前后》第一篇七:“大堂上面那里有甚么机关枪呢?比 诸葛亮 的‘空城计’还要空得厉害的,是老卒残兵的影子都不见一个。”茅盾《子夜》十六:“ 周仲伟 像‘空城计’里的诸葛亮似的笑退了那八个代表。

三.作为典故的“空城计” 三国时期,诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛亮身边没有大将,只有一班文官,所带领的五千军队,也有一半运粮草去了,只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。

诸葛亮登城楼观望后,对众人说:“大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。” 于是,诸葛亮传令,把所有的旌旗都藏起来,士兵原地不动,如果有私自外出以及大声喧哗的,立即斩首。又叫士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。

诸葛亮自己披上鹤氅,戴上高高的纶巾,领着两个小书童,带上一张琴,到城上望敌楼前凭栏坐下,燃起香,然后慢慢弹起琴来。 司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告司马懿。司马懿听后,笑着说:“这怎么可能呢?”于是便令三军停下,自己飞马前去观看。离城不远,他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正在焚香弹琴。

左面一个书童,手捧宝剑;右面也有一个书童,手里拿着拂尘。城门里外,20多个百姓模样的人在低头洒扫,旁若无人。司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,今后军充作前军,前军作后军撤退。

他的二子司马昭说:“莫非是诸葛亮家中无兵,所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说:“诸葛亮一生谨慎,不曾冒险。现在城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去,正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。 首先提出诸葛亮的空城计的是南北朝一个叫做郭冲的人,后被罗贯中引用。

郭冲三事曰:亮屯于阳平,遣魏延诸军并兵东下,亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮,而与延军错道,径至前,当亮六十里所,侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已与相逼,欲前赴延军,相去又远,回迹反追,势不相及,将士失色,莫知其计。

亮意气自若,敕军中皆卧旗息鼓,不得妄出庵幔,又令大开四城门,埽地却洒。宣帝常谓亮持重,而猥见势弱,疑其有伏兵,于是引军北趣山。明日食时,亮。

化险为夷歇后语语反映了华夏民族特有的`风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。

歇后语什么大摆空城计化险为夷

这句歇后语是:孔明大摆空城计——化险为夷化险为夷,谓化险阻为平易。亦指转危为安。

语出清代义水 《富尔敦发明轮船弹词》:“除非将船用铁做,驾用机器不用人,方才千妥并百稳,化险为夷不受惊。

什么大摆空城计一化险为夷

歇后语: 诸葛亮大摆空城计--化险为夷。三国时期,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败。

司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。等得知西城是空城回去再战,赵云赶回解围,最终大胜司马懿。

1、谁的居处一一开门见山2、谁大摆空城计一一化险为夷3、谁败走华容道一一不出所料

1.愚公的居处—开门见山。

2.诸葛亮大摆空城计—化险为夷。

3.曹操败走华容道—不出所料。这些都属于歇后语,歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。扩展资料:诸葛亮大摆空城计—化险为夷:是出自《三国演义》中的一个典故。魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败。

司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。事实上,这只是郭冲在注解里编出的小故事,街亭之战时司马懿远在洛阳,攻克孟达后回驻宛城,和发生地点相隔千里,和诸葛亮对战的是张_,孔明见街亭败绩,迅速撤回汉中。

所以,此事件本身是虚构的。败走华容道也是《三国演义》中一个典故。写赤壁战前,诸葛亮算定曹操必败走华容,且夜观天象,曹操不当身亡,考虑到曹操与关羽有恩,于是派关云长把守华容道,留个人情与关羽做。

小说又写曹操果然由乌林向华容道败退,并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足,未在险要处暗设伏兵。《三国演义》的上述描写,并非全是凭空之笔。曹操从赤壁败退,走的确实是华容道,但并没有关羽;曹操在途中确曾大笑,但不是三次,而是一次;曹操笑的也不是诸葛亮与周瑜智谋不足,而是笑刘备虽有计谋却迟缓;曹操笑后确也出现了敌情,但已无惊无险。

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