善与恶的世界作文通用篇

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善与恶的世界作文通用篇

善与恶的世界作文第一篇

善恶,该为哪?众口定称这个议题,有些滑稽,可笑,当然是善可为,恶不可了。

说说一个事吧!一日,听闻一八岁孩童,在滂沱大雨之际,独自撑伞回家,路遇一中年妇女,打扮平常,态度和蔼,问孩童,因大雨困此,能否撑伞相送之火车站?孩童善良习性颇浓,又因耳濡目染了些理念,如人须做好事,当好人,助人为乐,又想着撑伞送人过后,定能获一片赞誉,于是窃喜不已,欣然答应,送至火车站,而后结果呢!这个孩童从此消失了。再也找不到了。

善可为?这悲剧,无一不惊醒我们,善不可为。常常终成祸。

但若,孩童送人后,平安归来,而后广而告之,望能搏一片称誉。诸位如何反应?怕是多数认为这孩童捡回一条命;或说,老实,傻。倘使身为家长,面对孩童一脸稚嫩,定也是一顿好骂,三申五令,责备不已,要其发誓不再为善事。

善可为?孩童得了教训后,留下阴影,怕是难为善了。

再来说说耳闻之事。

一日,两宿友甲、乙引发口角,互相发狠称恶,而后,大度不足,生性有些胆怯的甲,忍气吞声了,但却不甘,而后,趁乙不备,便往其口盅吐了一口痰,以泄心中愤懑。归咎起来,应为小恶吧。有人还会认为这无伤大雅。

小恶可为吗?又不是杀人越货,抢劫绑架,罪恶滔天之大恶,睁眼闭眼也能忍受。

两件事,作之比较。发现一个“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”相佐的事实,便是,善小不可为,恶小又可妨。

如此一来,便叫人糊涂了。口中所言与所做之时,却截然相反了。当然,这不过是截取两个小片段,不能以偏概全。而且,其中还牵扯许多问题,如做善事,要量力而行;再者,防人之心不可无等等,但就事论事,怕现实往往是如此吧!

关于善恶,何为?

我们的老祖宗,早都经历过了,也早都给了我们答案了。而这答案不是其他,就是“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。

它惊醒我们,世事正是如此,往往都是善小而不敢为,怕为,不愿为;恶小而敢为,愿为。所以,才有了这句看似渺小,却发人深省的语言,来劝勉世人多多行善,让这个尘世,多点温情,多点正能量。

真是用心良苦,我辈当谨记谨记!

善与恶的世界作文第二篇

今天,太阳的阴脸拉了下来。瞧,蒙蒙细雨下了起来。我独自站在屋前的花中,望着屋子里,雨点顺着雨伞落在地上,开出了一朵朵美丽的晶莹的小水花,雨点打在玻璃上xxx噼啪xxx响,流下了一条条疤痕。

这也正打断了屋子里的宁静。屋里洁白的墙上,有一只小小的蜘蛛快速地爬着。它可能是尽力达到最快的速度,我本能地将它弄到地上,踩死了--没费一点儿力气。之后,我却丝毫没有感到快意,反倒觉得有种莫名的负罪感。虽然那生命小得不足挂齿,虽然它的死,一点儿也不会影响整个蜘蛛家族的兴衰,但我似乎能够感觉到它的呼吸、它的心跳,更能感觉到它在死亡那一瞬间的无比恐惧。生命对于人是宝贵的,对于动物也是同样宝贵,想到这,我默然了……

身旁,雨还在淅淅沥沥地下个不停,雨点仍然打在窗户上,我觉得这敲打声好神奇,似乎是那首xxx一帘幽梦xxx的词曲。

动物们虽然没有喜怒哀乐的丰富表情,却有最原始的情感判断,懂得善与恶。Person的本性。

昨晚,我的梦中萌生了一股xxx绿xxx,它是和平鸽衔来的橄榄枝,使人清朗和安定。人类天生不喜欢灾难。战争,这个恐怖与灾难的代名词,这个让人提起就不寒而栗的恶魔,它的恶行不胜枚举。看看战火不断的非洲,人们流离失所,鲜血遍染街巷,空气中弥漫着硝烟与血腥。城市的废墟上日夜回荡的痛哭声,人们的眼睛里已不再闪烁着发自他们骨子里的那一股灵气。xxx绿xxx以自己独有的魔力,洗涤着战争的灵魂,在每个人的心里萌生出和平的幼苗,让天空重现蔚蓝,让花朵再次争相开放。它以独有的魅力吸引着我,绕在我的梦中,xxx和平xxx、xxx安定xxx的字眼,铭记于我心。

善与恶的世界作文第三篇

这是个吵吵嚷嚷的早晨,太阳光不偏不斜撒在巷口生意红火的早餐店门边,人们摩肩接踵,挤挤挨挨的,有的埋怨老板动作太慢,有的吆喝着,告诉老板自己已经给了钱。老板呢,正忙得不亦乐乎应接不暇,额头上早已冒出了细细的汗,这儿叫一声,那儿应一句,显得特别累,但又如此满足。

我正揩了一把汗,猛然发现一双粗糙、肮脏的大手探向了柜台上装钱的铁盒子。我一时楞住了,眼睁睁地看着大手缓缓将铁盒子打开来,接着飞快地掏出2元5角钱。我心想:糟糕了,有人偷钱,要不要喊呢?刚想叫出声来,可又转念一想:算了,反正也就2元5角,被偷了也不会有多大的损失,店主更不会重谢我了,再说如果他带了刀子,那不就…?哎,还是不说的好。于是我就闷不做声了,看着人们依旧熙熙攘攘,不同的是我心里有那么点的惭愧。

突然,我看见了另外一只白净的小手啪地按住了那只肮脏的大手,接着一个稚嫩的童音略带喜悦、略带气愤地说:“大家快看,这个叔叔要偷卖早餐老伯伯的钱!被我抓住了!老伯伯快拿走钱呀!”众人皆一怔,然后几个人陆续说道:“这个人没带刀子呀?”“刚刚我也看见了的,可是因为觉得只有元所以没有说啊。”看来,众人都在为自己开脱。这时店老板笑着说:“谢谢谢谢,小小反扒手,真的是有啊!来,奖励你一碗牛奶吧。”那小孩认真摇摇头说:“不用了,我们老师教了我们‘勿以善小而不为,勿以恶小而为之’,意思是说叫我们不管能实施的善良有多小,也不要不做,不管实施的罪恶有多小,也不要做!我不要报酬的!”

我听了,不禁红了脸,想着:也许我们要做的,只不过是提醒一下别人罢了。

善与恶的世界作文第四篇

有人说“人之初性本善”,同时也有人说“人之初性本恶”,难道人在出生时就分善恶么?

人在出生时什么都还不懂,一切都在不断地学习着、探索着,人出生时难道就懂得一切道理了么?有谁敢说自己在一出生时就知道什么是善什么是恶呢?我想在这个世上没有一个人敢这样说吧!

人之初就一定要分善恶么?谁说人一出生就要分善恶,我们在这不停地讨论人一出生时的善与恶,那么对于我们一直在不停讨论的人,他们的想法又会是什么样的呢?

对于刚出生的小宝宝们来说,也许他们还听不懂我们现在所说的话,但是我们也是从那小小的一个长大到现在的不是么?你是喜欢被人说人之初性本善还是喜欢说人之初性本恶呢?对于刚出生的孩子来说他们还什么都不懂,连判断善与恶的能力都没有,又怎么可能知道做什么是对的、做什么事错的呢?

有人说“人之初性本善”,同时也有人说“人之初性本恶”,那么你又是如何认为的呢?难道人在出生时就真的分善恶么?

善与恶的世界作文第五篇

可怜冉阿让,偷了一小块面包,结果坐了十九年的牢。出狱后,原想报复人类,可被善良的主教感化,决定重新做一个善良的人。于是,逃出指定的地点,来到一个贫穷的小镇,从此开始了他的神圣事业。由于他的出现,小镇繁荣了,他成为人人尊重的市长。

好景不长,侦察员沙威发现了他苦役犯的身份,从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正,人们却不能接受呢?如此善良的人得到的回报是什么?

拿破仑期间,人们之间充满着欺骗,巴黎是淹没一切的漩涡,走进巴黎,就像进了一个无底洞,到处是贫穷的人,有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污*……

*诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比,可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢?就像沙威一样,他维护社会秩序,他使法律发挥威力,他为社会除暴安良,他挺身直立,气派豪迈,把一种勇猛天神似的超人*威布满了天空,他发出万丈光芒,杀人从不眨眼,确有一种无比伟大的气概,但他却无法辨别善恶。

希望大家像冉阿让那样,让我们的世界充满爱!

善与恶的世界作文第六篇

善,很难。而恶,却很容易。一个人可以为任何的利益而战,而却不会放弃一分钱的利益。

我曾经听父母讲过,有一位歌声。虽说他达不到至善,但也是很善良的。为了救助失学儿童,他捐献了全部的家当。可是,这当他自己生病的时候,他却没有钱治疗了,只得慢慢地死去。我不敢说这样的人没有,可是,真正这样先人后己的人,世上有几个呢?至善的人可以说世上没有一个,但是,至恶的人,可以说是数不胜数。

有一些人,在过年其间,利用外来农民想带着钱急切回家的心情,出租了一辆车,在车上写着:农民同志辛苦了,政府派专车免费接送。农民信以为真,上了车,结果所有钱财别洗劫一空。当然,农民赚的那些钱没有多少,可是,那是他们的心血呀!最可恶的是,他竟然打着政府的名义,胡作非为,逍遥法外。

还有一位官员,自恃自己权利雄厚,对佣人不屑一顾。一次,那个扫地的姑娘就因为没有即使给他让开,他竟然把姑娘的头用脚踩在地上,还要求她说对不起。事后还恶狠狠地说:“你连我车子上的一道伤疤都不如。”天哪,这是多么没有人性呀,她只知道一味地贬低别人,可是,却把自己捧到了天上。

这样的事例,还有很多很多……

希望大家在以后的日子里,多一点的宽容和关心,少一点的自私自利。

善与恶的世界作文第七篇

不论是从性善论出发也好,性恶论出发也罢,不可置否的是人类不同于人工智能,不同于其他生物的关键,在于人类具有意识与人性。

而人性在善与恶的斗争之下走向歧化,有的人善,有的人恶,有的人善中有恶,有的人恶中却亦有善。

若言人性本善,有人却走向了异端,甚至是不知不觉中。之前暑假票房大卖的《战狼2》,却不巧碰上了四川地震。于是抨击声开始响起,逼捐这个词也一时驰骋于人们的手机屏幕上。不可否认的是,捐款的确是出于善意的表现,但一旦走错了形式就被定义成了道德绑架,善与恶仅在一念之差,却差之以千里。在这背后是人类价值观的扭曲、世界观的错误走向。大声呼号的人以为自己本身言之有理,殊不知已被恶侵蚀着心灵。

但我更想说,若言人性本善,是的,世界仍充满爱的踪影。即使是上述两个热点所反映的背后反思,善的大量存在是显而易见的。只是有时出发点正确,而走错了方向。大至社会上慈善机构的存在,国家政府对于灾区人民的关心与救助,小至朋友圈里转发的为流浪猫狗寻找主人,志愿者分享心路历程,楼下早餐店老板同意你的赊账。与其说这是一种必然性,若作为选择性来理解是否将更加温暖。阿尔法GO战胜柯洁,更多的是人们对于柯洁的鼓励与支持。人性始终有其魅力,善恶之争也将永存于世。科技的发达也抵不过一颗赤诚的心,因为心拥有温度,善恶的存在也并不矛盾,在于心的选择。

善与恶的世界作文第八篇

人们都吃过西瓜,也都知道西瓜的皮虽然不好看,但瓜瓤却是让人口水直流。同样,人也是这样,有的人张的确实漂亮,但做的事却让人出忽意料,而有的人,张的虽平常,仍默默的为人民服务多年,毫无怨言。人应是由自然美和心理美结合成的一个整体,而不是只有一种。

记得那次妈妈带我去郑州玩,回来在车站让我看到的一目,终于明白了漂亮人的丑恶。不远处有一辆豪华客车,我在车上找了一个位置坐下,就等着车出发。刚把头扭到窗外,就看到一为漂亮的售票员在拉客。这时,有一为中年妇女,一只手抱着孩子,另一只手拎着大包小包,走了过来,可能是出来旅游,只见那名女售货员,如同刘翔的师弟,车站哪个跑的最快就是她了,“来做我的车吧,我的车干净,马上就走了”说着还一边,接过那为中年妇女的大包小包,和颜悦色的说了半天,终于达到目标,将客人拉了上来,人满了,车开动了,售票员就开始售票,“给钱给钱”她毫不客气的对那位妇女讲,那位妇女说:“你是在给我说话吗?”“废话,不是给你说给我说啊,快给钱”那位妇女听了,就恼了“你什么态度啊,顾客就是上帝,刚刚还那门友好的拉我上来,我上来了你就这样啊,你怎么能这么说啊”“你是上帝了,我挣谁的钱去啊,哪那么多废话,快点”那位妇女听了更恼,便当仁不让与她吵了起来,结果谁都知道,当然是两败俱伤喽。车上的所有人,都皱着眉头看完了这一幕,失望的心情无法言表。

通过这件事,你知道漂亮人是什么样的吧,本人并非讽刺张的漂亮的人,张的漂亮是生下来就有的,上天赐给你一张漂亮的脸蛋,你还不报答它?多做点好事?说到这,我再告诉你们一个的故事。已经迫不及待了吧,你对比一下就知道了。

那天晚上,我打开电视,看到一个访谈节目,就停下看了一会儿,看完,我知道这个节目采访的是一对年过半百的老夫妇,他们二人可练就了一身好“功夫”知道是什么吗?那就是抓小偷,呵呵,有点忍俊不禁了吧,可能都会想,这么老的老人怎么可能抓小偷呢,你开玩笑吧,错,本人毫不儿戏,你听我说完啊,别慌,讲的是这一对老夫妇,每天早上天不亮就起床,到离家很远的街市转圈,可以说是巡逻吧,他们告诉观众,他们原来只是邻居,后来受老爷爷的影响,老奶奶和老爷爷一起抓小偷,后来看彼此都丧了偶,又“志同道合”就领了结婚证一起抓小偷,还好,老爷爷小时侯练过一点武功,一般的小流氓,小地痞抓他们困难不大,但有时候遇到年轻力壮的,风险非常大,也免不了受伤,而且伤的不轻。但他们仍然坚持,政府给予奖赏的时候,他们分文不拿,也不要别人怎么感谢,就是“爱”抓小偷,他们还说,要抓到自己走不动呢,可见这样的精神多么可贵啊!

的确,有的人是无私的,也有的人是自私的,二者是永远不能并力的,我们只能像一者学习,要打击二者。人间有善也有恶不是吗?

善与恶的世界作文第九篇

人的心灵常常在会在善与恶之间,有一座心灵的天平,他准确地衡量着一个人灵魂的分量,当心灵里生出邪恶,心灵的天平会滑向邪恶的一端,当心灵生长出善良的花朵,灵魂会因此而芬芳,折射出心灵的高洁与纯正,每一个人心中都有这样的一座天平,显示着自身的价值和灵魂的善恶。当我们面临心灵的选择时,请把握心中的平衡,没有人没有邪念,那些被我们视为善良的人,只不过善良多一点,邪念少一点。

在善与恶之间选择时,内心必然经历一场风雨般的较量。向恶的一端走,就像随波逐流一样容易;走向善的那一端,却如同登山那样困难,也许善良或许会经历一番内心的挣扎,还必然要有莫大的勇气,也是时间的考验。选择什么,重在自己把握,面对重大的选择,我们会同时面临到困惑。上前一步是人生,后退一步是黄昏,对与错,善与恶,就取决于迈出哪一步。对的,可能会损坏自己的利益,却能获得正义的坦然;错的,也许给自己带来一些好处,却必然损害他人,在心灵中种下恶果,成为永久的创伤和阴影,把自己也扔进了生命的黄昏。选择之时,应抛弃一切利害关系,因为心灵才是我们的重心;选择之时,让心灵的天平去衡量,一切好错都会清晰可见。当恶占了上风,善便会倾斜;当善出现,邪恶就会消失,心灵的选择,就是一场对与错的较量,善与恶的交锋。

在抉择前,让我们的天平来倾向于“善”的那一端吧。

善与恶的世界作文第十篇

天下本无善恶,不过大小有别。

何所谓之成败?何所谓之正邪?天下本无善恶,人言向之,遂分正邪。然孤阴不生,孤阳不长,阴阳共济,方为常人。固大善必有祸跟,大恶必有善源,如此,民言愚众,世人皆善,世人皆恶。天下恶,皆有因,有恶人,必有可怜人,使人之怜成人之恶,岂非恶之更甚?天下人以利而存,以欲而固,犯己利为恶,順己利为善,固不当有善恶之分,无美丑之嫌。“天地不仁,以万物为刍狗”,天地为道,尚无善恶,世人岂可强定?固天下本无道。

上古大陆,混沌初开,天下何分善恶阴阳?然炎黄二帝万古流传美名不绝,蚩尤先祖,人见人畏,世人弃之如敝履。就史料记载,蚩尤兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,乃中华始祖之一,炎黄二帝功不可没,然赤帝黄帝聚而攻一,亦非侠义之风。蚩尤为杀神,而炎黄又屠多少九黎?故天下本无善恶,不过大小有别。

吾等违规,是人之所弃,古来成事者,皆是违规,不过大小有别。小逆为叛,大逆为义。

今寇奴叫嚣,妖言祸民,虽遭天下所弃,然众愚奴却矢志不移,是悲呼,然的确成效,故天下本无善恶,不过大小有别。

奴一人为妖,奴十人为媚,奴百人为惑,奴千人为害,奴万千人为教,奴亿人为国,奴亿万人为界,故天下本无善恶,不过大小有别。

杀一为罪,屠万却为雄,屠得九百万,即为雄中雄。

古来成事者,不分善恶,成王败寇,如是而已,不如外是。

善与恶的世界作文第十一篇

在人类出现的时候,善恶也随之而来。善恶的判断标准问题就像鸡生蛋或蛋孵鸡的问题,一直争论不休。

在一天,我的母亲问我:“小涵啊,我问你一个问题,你说,如果有一个A这个国家正在侵略B这个国家,那么A国是正义的还是邪恶的?”我不假思索地说:“当然是邪恶的咯。”“你这是对于B国的人民来说的,如果对于A国的人民呢?”“这”对啊,邪恶只是对于B国人民所说,如果对于A国人民应该是正义的吧。在A国受到崇拜、被视为正义化身的将军,在B国就被视为恶魔、邪恶的化身。很简单,A国的将军是为了为自己的祖国扩大疆土,才受到A国人民的欢迎。反之,对B国的人民来说,那位将军是屠杀他们亲人、侵害他们的祖国的人,当然被认为是邪恶的咯。我还没有想完,老妈又扔了一个问题给我——“如果一个扬善除恶的人杀了这位将军,他是在做善事还是做恶事?”我又不假思索的说“当然是做了大善事咯。”“你自己再想想吧。我得做家务去了。”“噢。”随口回答,接着想刚才的问题去了。

如果这个将军被人杀了,对于A国的人民是一个悲伤的消息,肯定对杀害将军的人痛恨万分——他杀了一位对A国有贡献、并且令人民喜爱的将军啊。而对于B国的人民来说肯定是一个天大的消息——有人把杀害自己亲人的仇人给灭了,有谁不高兴?如果我是这名杀手,我肯定是头痛万分,杀了吧,不行。不杀吧,也不行。

就像秦始皇坑杀赵国整整三十万俘虏,恐怕在现在我们的眼里,秦始皇绝对是一个屠夫、刽子手,整整三十万大军啊!让多少父母失去了他们的孩子,让多少孩子失去了他们的父亲?可是,不要忘了,如果不杀的话,这会对秦国的社会产生多大的动荡呢?这些军人肯定不会因为秦始皇坑杀他们而感谢他——毕竟是他一手覆灭了赵国,使他们及他们的亲人成为了亡国奴。如果我是其中的一员的话,我会联合其他人成立一个反秦复赵的组织,咱也绑架官员、刺杀秦国的高层人员、在民间弄个动荡。这些威胁就促进了秦始皇的心狠手辣的想法——彻底坑杀俘虏。虽然他在赵国人的眼里是屠夫、刽子手,但是对秦国来说,除去了这么大的毒瘤,我们应该怎么感谢我们的皇帝呢?

想到这儿,我的脑袋里有出现另外一个问题——人和食物。人要吃食物才能生存,对食物来说,人是最可恶的吧,毕竟我们是吃食物啊。如果又有一个扬善除恶的人来,想维护正义,他应该怎么办呢?是允许人类吃食物还是为保护食物阻止人类呢?如果是前者,对食物来说那个人无疑是邪恶的;如果是后者,对人类来说也是邪恶的。这个人恐怕会疯掉进精神医院吧。就在我要放弃时,我突然有一个想法——

一切都只是自然规律而已,老虎会吃人,人会吃牛羊,牛羊也要吃草,草吸收阳光大家都在食物链里,都是大自然规律的一部分,无所谓谁对谁错!就像人与食物一样,人类要吃食物充饥,是自然规律,如果你大肆浪费,那就是你的不对了。

其实善恶相对,有一因必有一果,有一善必有一恶,而我们要做的,只是无愧于善心就好了。阳光好像更加温暖了

善与恶的世界作文第十二篇

今天去看我的高中同学,和她一起吃饭然后玩了一天。我很开心,和她拍了好多照片上传了。结果有人说她女生不好看怎么还和她拍照。我当时心里有些不舒服,确实,论颜值来说她确实不漂亮,她的脸有些圆,但漂亮真的那么重要吗?至少我认为不那么重要。她与我一起度过高中时光,在我失落的时候她会关心我,在我困难的时候帮助我。朋友间重要的是感情而不是颜值。

外貌是每个人都有的,但有些人却看得那么重要,是否有些过了呢?你眼中看到的只是美丑,我眼中看到的却是善恶。

现在的新闻总是说什么美女干了什么,一些无聊的事情却因为美女而变得不一般,是不是我们的思想变得已经不“一般”了。身体发肤受之父母,不能改变,但现在可以。因为有了整容技术,完全可以变一个明星脸,但那样做值得吗?我们的面貌是遗传父母,否认自己的面貌是不是否认父母的面貌呢?虽然我的父母不漂亮,但在我心目中是最美的,我相信大多数人和我一样的想法。

在“小悦悦”事件中的陈贤妹我认为她是美丽的,因为她有一颗善良的心。路过的那些行人是冷漠的,与之相反陈贤妹是善良的。而”郭美美“我从不认为她美丽,因为她有一颗被利益熏黑的心。同样的,在路上随手扔垃圾的人我不会认为她美丽,因为她没素质。那些愿意将地上的垃圾捡起来扔进垃圾桶的人,我认为他们是美丽的。眼睛看到的不一定是真实的,心灵感受才是最直接的。

美是一种心灵的感受,一种由内而外的气质。美在心灵,丽在气质。人们只看到了明星的外观,却不知他们付出了多少努力。关于明星的报道总是在说通她的美丽,但你知道吗,明星拍《新少林寺》的时候,当时气温很低,为了拍摄在水缸里挣扎的效果,她自己提议将水缸里的水换成真正的冷水。这种精神帮她当上的影后。这种敬业不是每个艺人都能做到的。周杰伦彻夜写歌曲,导致僵直性脊椎炎。论颜值来说成龙并不算高,但依旧有有那么多的人喜欢他。成龙拍戏时一些高难度的动作他自己亲自完成,为此他全身上下都受过伤。并且成龙还热衷于慈善事业,这一点大家有目共睹。所以应该从明星身上学到他们的敬业,他们的坚持。相反那些真正依靠自己的外貌出名的往往只是昙花一现。

再美丽的外貌也会随着岁月的脚步而慢慢苍老,只有内心的善良是永恒的。如果我们能改掉以貌取人的审美观,这个社会或许就不是现在这个面貌。大家都努力走向善良,就不会有那么多的悲剧。

你眼中看到的只是美丑,我眼中看到的却是善恶。你低头看到的是自己的阴影,我抬头看到的是属于我的阳光。

善与恶的世界作文第十三篇

周末中午,做完家庭作业和课外作业,一群群瞌睡虫绕着我头转,不一会想睡觉了,可这么热的天,怎能睡着呢?干脆把纱窗打开吧。谁能料到,我刚打开纱窗,一只蚊子乘机溜进来。我双指轻轻一捏,就把它活捉了。

我好奇地看着它:它这么弱小,六条纤细的腿在无力地蹬踹,想要逃出我的手掌心。我想到常看的《人与自然》节目,凡是有生命的动物,我们都要珍惜它的生命。所以我若捏死它,是不费吹灰之力,以强凌弱的。还是以和为贵吧。xxx,放下屠刀,立地成佛。和小动物和平相处的念头,使我发起了善心,轻轻松开手指,把它放飞了。这时,我困倦地躺在床上,不久便入睡了。

蠢人干蠢事,放走蚊子受报应。

下午三点钟,我感到右胳膊又痒又疼,定睛一看,蚊子“送”我三个大红包。我左想右想,想到了它——中午从我手里逃脱的蚊子!竟然恩将仇报!我非送你上西天xxx取经”不可!想着想着,我站了起来,拿起苍蝇拍,在房间里闹得鸡飞狗跳,苦苦在房屋里寻找这个可恨的蚊子。墙壁上,冰箱上,窗帘上……费了九牛二虎之力,终于找到这个“坏蛋”了。“啪”!可恶,这个蚊子太走运了,竟然从苍蝇拍中的小洞飞了出来,逃之夭夭。下次再碰到这只可恶的蚊子,我一定要致它于死地。

事后,我反思了一下,这事责任在我头上,要不是对它起了善心,忽视了蚊子的本性,就不会善恶之分,也不会发生“智放蚊子”的愚蠢行为。唉,看来对坏人不能有半点怜悯。

善与恶的世界作文第十四篇

山是山,水是水;山不是山,水不是水;山依然是山,水依然是水看破后,所谓的正邪能如何?善恶又如何?所作所为,不过为了活下去而已。能够按照自己的心意,活下去。

——题记

地造万物,天予灵气。魔鬼与天使同行!善与恶一念之间。美与丑沉睡在黑暗中,谁把他们唤醒,谁又随意把他们牵出来。用他们在这世上演绎世间百态?天使为什么哭泣,魔鬼又凭什么歌唱。谁能说得清,谁又参得透。究竟是自己太过愚钝,还是这尘世太过复杂,抑或是两者皆有。

对于现在的人来说,世间的利益是最大的,为了自己的利益可以出卖朋友,甚至还会出卖自己的亲人。一切的一切都是为了自己,看着现在书中的内容,想一想,现在的世界竟然连小说书中的幻化世界的真诚,友情,亲情……

现实世界中充满欺骗,什么事情都是钱为主,“向钱看,向厚赚”成为现在人的标准思想,为了这些钱可以蒙骗自己的感情。

现在的官,大到省长,小到村长。两袖清风的已经成为‘稀有品种’,为了利益可以蒙骗自己的感情,善恶不分,是非不明。所谓的有理,在这些人的眼中有钱就是有理,在这些人的眼中,钱=理,有钱就是有理。这些人是有实力的,是他们用自己的学习换来的。也不算是可悲。

可这些人呢?

有的穷人,贪财慕利,用了一生的时间去追求那些富丽堂皇,金银珠宝,却忘却了守护在自己旁边的亲情友情和爱情。冷落家人,出卖朋友,忘记妻儿。最后或死于他乡,或者就成为了孤家寡人依旧没有得到自己所追求的,即使有的的到了,才发现自己已是一个人,当初的那些追求难道就只是为了自己吗?

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过满眼空花,一片虚幻。

不错!不过满眼空花,一片虚幻。如若天下人都能看透,那便没有什么是非恩怨了。都说造物弄人,又何尝不是人自做呢?怀揣着善与恶演绎着美与丑,在恩怨丛中穿来过往,疲惫了身心,迷乱了心智,得到的究竟是苦是甜。圆满的皆大欢喜,缺憾的暗自神伤。

世间本无事庸人自扰之!古来如此,又岂是谁能说得清道的明的。

善与恶的世界作文第十五篇

夕阳的一缕余灰是斜射在墙上,一切看上去是那么恬静,雪白的墙壁映出点淡红,真美!

今天天气晴朗,出来逛街的人很多,而我却看到了这一幕。我傍晚的时候,出来帮家里人买东西,回家的路上看见有许许多多的人围在一起,我很好奇是怎么回事?于是就走了过去。我隐隐约约看见人与人之间缝隙中的一个画面,有一位看似慈祥的老人躺在地上一动不动,我向周围的人问清情况。

原来那位老人被他的儿子给打了,说是因为有什么事儿。我看也没有人去安慰他,把他扶起来,却听到有人在旁边踢那位老人边骂那位老人,还说:“他就是想骗我们去帮他。实际是讹诈我们。”这时我们看到了人心的另一面“恶”。也有一些人内心是善良的,但他们被“邪恶”所吞噬,善良的人也没有去帮忙。

夕阳即将西下,难道就没有人去帮那位老人吗?正在这时,一个人没有受其他人影响,不顾一切地去老人身边,还看了看老人的身上是否有伤,并拨打了医院的电话。这一幕,我看到了人类内心的善良,不顾一切,为他人着想,还仿佛就像夕阳发出的光,哪怕有一丝丝微弱的光,他也能照耀,把黑暗的内心化作光明,寒冷化作温暖。

我在这件事中,发现人心的善良的一面和恶的一面。

善与恶的世界作文第十六篇

论人性的善恶

听起来像是外国,我也没兴趣看到更多这种血腥画面的理由。只是觉得更怕人。

我一直记得《三字经》年生命的开始,他的本性是好的。但是后来人们遇到了什么?你经历过什么?变得如此残酷,如此非人化。

我一直相信人是善良的,世界是美好的。偶尔看到这样血淋淋的画面,看到失去人性的人,只是不知道该不该选择相信。它们的性质不一样。不管是中国人还是外国人。

愿世界美好!愿所有人善良!愿那些迷失了一段时间的自己,总能找回原来的好自己。我希望永远相信,生命的开始,自然是美好的。

(高二,300字)

善恶的认识1000字

常说人生的开始本来就好;我觉得是人之常情。

人性本恶,人只有通过教育才能善良;人性靠后天的教育和教化,而不是天生的;这就是为什么教育这个概念存在,各种法律法规限制人的行为。让我们的世界没有在人类欲望的浪潮中毁灭。这是因为人是理性的,人性是可以通过后天教育来改造的。如果全社会都提倡“扬善避恶”,那么人性可能向善的方向发展;如果人的自然倾向无限向外扩张,社会属性同向推波助澜,那么人性就会变得更加堕落;这说明了儒家思想的重要性。

人性的恶,并不意味着人类的未来是黑暗的;人之所以成为宇宙的本质,是万物之灵生长;不是因为他完美,而是因为他有勇气认识自己,承认人性本恶的事实。人有判断是非的理由,能纠正人性的恶;以法律平息暴力,规范道德,减少斗争;成立政府惩罚xxx;提倡反对混乱,如果人性本善,道德法则和交通规则是用来干什么的?人性好的话,个人修养;有没有社会教育的必要?

正是因为人性的存在,所以;在人类社会的进化中,启蒙尤为重要。相当辛苦。有句话叫“十年树木,百年树木栽培”。人可以通过后天的教育而改变;甚至形成伟大的人格。

正是因为人性有恶,所以三年学好三天学坏;“病来如山,病去如丝线”,认识到人性本恶;这不是人类的耻辱,真的应该反省。面对事实,却不敢面对。事实上,在人类社会的进化过程中;从某种意义上说,就是人类尊严的虚假虚荣心不断被剥离的过程。

只有了解人性的恶,才能正视历史和现实;如果人性的固有恶得不到控制,会给世界带来什么样的后果?

只有了解人性的恶,才能重视道德法律教育的作用;只有这样,我们才能重视人类文明引导的结果,培养健全进步的人格。在历史的跌宕起伏中,人类没有自杀;我们有理由相信,只要通过社会教育系统;人们只有从外在的强制和人性恶的自我契约中走上理性的自我契约才有可能;从而培养一个健全的、良好的人格,并不意味着人会一生作恶。

只有认识到人性固有的恶,才能调动一切社会教育手段“扬善避恶”。我们也相信通过人类的努力和传统文化的精髓;必然使人类从无节制的欲望中得到合理的约束和引导,从他律走向自律;从执法到立法;为了发展人类的教育和启蒙,黑夜给了我黑色的眼睛;而我注定要用它来寻找光明。

(高中二年级,)

善恶相对论_善恶议论文800字

当潘多拉的莫克魔盒打开时,“邪恶”瞬间从封印中挣脱出来。涌向世界的每一个角落。黑暗的小巷;夜晚的街道;荒芜的荒野;连灯下扭曲的心——都充满了‘恶’。但是哪里好呢?

孔子的一个学生看到一个孩子掉进了湍急的河里,所以他跳起来救了他。孩子的父亲送给他一头牛表示感谢,他愉快地接受了。大家纷纷议论,觉得他太贪心了。孔子对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣布,只要你冒险救人,无论你能接受多少奖励,都可以鼓励更多的人去救人。

但是孔子的弟子是对是错呢?从孔子弟子的角度来说,他没有错。一个愿打,一个愿挨,没毛病。从道德的角度来说,救人是自然的。还有人在用道德作为攻击孔子弟子的武器。他说他是“收到礼物时的孔子弟子”所以,他又错了。正义方面,从社会的角度来看,激励人们行善,是社会和谐的正义行为,孔子弟子说得对。归根结底,这个孔子弟子对吗?

是批评,不是善与恶。至少我看不到。也正是因为如此,在所谓的“吃瓜群众”中出现了敷衍。这是一群因为害怕伤害池塘里的鱼而避免事故的人。然后三尺之外举着瓜观看。然后,‘肚子里有墨水’,大叫一声,‘人间萧瑟,人心未老’,人看着伤心生气,却站在三尺之外。也有受过‘道德’教育的人,他们总是抛出一句话,‘如果有道德,就救人,还人。’这种人比上一种更可怕。他以道德为武器,不付出生命代价就杀死了死者。

众所周知,《战狼二》在吴京的票房卖了50亿。这时,那群吃瓜的‘道德’人又跳出来说,‘九寨沟地震后你赚了那么多钱,你不是故意要捐的吗?’这种强制性的道德使吴京陷入两难境地。众所周知,吴京已经默默捐款1000万元。而为了拍《战狼二》,吴京破产了,卖了房子作为回报。你那轻飘飘的言论是在道德制高点,要求他捐一亿。这种天赋真的很邪恶。

善恶,就像物理学中爱因斯坦的《相对论》,‘运动是绝对的,静止是相对的。’同样,恶是绝对的,善是相对的。

(高二作文,)

善与恶的世界作文第十七篇

我们持着那善的宝剑,劈开那恶的荆棘,继续徜徉于前进之路中。

“善,吉心;恶,过也。”《说文解字》如是说。《三字经》里提到:“人之初,性本善。”而荀子却提出:“人性本恶。”这两个立场自古以来便是对立的,但之间的瓜葛似乎也并无如此遥不可及。

善是善,恶是恶。“善良的心地就是黄金。”莎士比亚说。我们需要善,当善良成为生活的习惯时,快乐宛如涓涓细流,时时流溢于眼眸,愉悦自己,快乐别人。“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”我们排斥恶,其如冰针,如毒刺,伤人不及,攻于人心。恶人应该受到严厉的惩罚。

善非善,恶非恶。诚然,怀有至善之心的人,在社会中应受尊重;怀着恶心的人也终会受到恶的反噬,害人终害己,但善与恶在任何时候都会保持其本质吗?当你于街中见一人衣衫褴褛、生活窘迫,便怀着好心给予施舍。如果他的自尊心很强,认为你这是在羞辱他,便气冲冲的走了。你所施的是善心,但对那人来说,便不善了。同理,野花成长需要遭受风吹雨打,对其来说这是自然之恶,但正也因此,野花便比家花更坚韧,更顽强。于是这恶最终也不恶了。

善为恶,恶为善。还记得《狼和鹿的故事》吗?人类为了保护鹿,大规模捕杀野狼。这一善良的举动,最终导致的却是狼群的奄奄一息,于是这善便是恶了。而野狼捕杀鹿的行为,对鹿群似乎是恶的,但正也因此,狼消灭了那些不健康的鹿,而正常的鹿也在与狼长期的xxx中变得更为健壮,这也有助于鹿的繁衍,于是,这恶也变为善了。

善与恶,有时只因一念之间,我应弘扬善性,摒除恶行。应明辨善恶:善的剑,能杀敌,能伤己;恶的荆棘,虽挡了去路,却也能入药,治疗疾病。

让我们“审问之,慎思之,明辨之”,积德行善,造福一方。

善与恶的世界作文第十八篇

其实人类之间并不存在着善恶之分,只是人类心中偶尔出现的正义感或邪恶感,这就是人生。每个人每天甚至每时每分都徘徊在善与恶这两扇门之间。没有人可以左右你,是选择善或恶,在于你自己,在于你一念之间。

选择“善”需要勇气,选择“恶”更需要勇气。

恶路不可走,但对于选择走恶路的人的勇气却是值得我们学习的。一个人如果没有勇气去面对一些困难,那么他将永远也无法越过困难的鸿沟走向成功。列宁说:“你们(资产阶级政府)的统治如同一堵腐朽之墙,一推便倒!”而我要说的是:“困难如同一张废纸,如果你愿意,你有勇气,纸将一捅便破!”曹操有勇气面队“赤壁之战”的惨败,最终成为一代枭雄。曹操选择的虽然不是什么善路,但他有勇气坚持走下去,因而值得敬佩。有的人虽然选择的是善路,但却没有勇气面队如薄纸般的困难,真的是可悲也,可叹也!

善与恶只在你一念之间,真的!

善与恶的世界作文第十九篇

“人之初,性本善,性相近,习相远……”这是三字经中的开篇语。古人阐述了人一生下来,本性都是善良的,性情没有多大的差别。随着时间的推移,环境的影响,人逐渐有了善恶之分。

近水知鱼性,邻山懂鸟语,说的就是环境的影响。善人门前树上住喜鹊,恶人门前的树上住乌鸦,就是因为有灵性的禽类,也愿意选择一个与自己习性相近的人家为邻。

所谓的善:就是尽自己所能,帮助那些需要帮助的人,珍爱生灵。

善的真谛就是:不求回报的给予,没有企图的付出,真心实意的助人。汉代为饥饿百姓搭棚施粥的刘询,后做了皇帝称汉宣帝;郑板桥开仓放粮,救济饥民,后被人们尊称为大善人。今有陈光标捐款捐物给灾民,度过危难的善行。成龙牵头组建的慈善机构,帮助残疾人,救助患有顽症的病人。韩红的义演筹资建希望小学,让贫困山区的孩子能读书。有以助人为乐,深受人们尊敬的郭明义

所谓的恶:就是不择手段,残害、坑骗那些善良的人,来满足一己之私。

恶的核心就是:用残酷的手段施害于人,无缘无故的坑骗他人,没有良知毫无人性。唐朝嫉贤妒能借刀杀人,群臣恨之入骨,六军思食其肉的卢杞。宋有残害忠良,xxx求荣的秦桧;今有抢劫杀人背负11条人命的魏振海。横跨苏湘渝,8年作案10起,枪杀10人,伤6人的周克杰。

古今行善的故事与梁山伯与祝英台,牛郎和织女,孟姜女哭长城,白蛇传、薛平贵和王宝钏爱情故事一样流传至今,令人向往。日行一善,福增一分,行善如春草,虽不见其长,但日日再增。苏东坡对善举曾经做过精辟的概括:“钩帘归乳燕,穴牖出痴蝇,爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。”

刹那造罪,殃堕无间;一失人身,万劫不复!勿轻小罪,以为无殃;水滴虽微,渐盈大器。人有众过,而不自悔,顿息其心。罪来赴身,如水归海,渐成深广。

人不要以为自己做了恶事,只要自己不说别人不会知道。其实人间私语,天间若雷,暗室亏心,神目可见。

世间行善者多,xxx则空,做恶人多,xxx则盈。xxx是恶人栖息的地方,改造那些尚未恶贯满盈的人。

善始者实繁,克终者盖寡。阐述的是人做好事并不难,难的是一辈子做好事的道理。佛法中称善恶终有报,只是来早与来迟。劝诫人们要多做善事,种下善因,结出善果,行善积德,福泽无边。

烧香拜佛百次,不如做善事一次。白天不做亏心事,半夜敲门心不惊。

善与恶的世界作文第二十篇

世界上永远不会有完整的善恶诠释和清楚的善恶分界线。因此,也就没有完全的善人和恶人。所说的“一辈子做坏人难,一辈子做好人更难”便是一种对这一观点的积极肯定。判断一个人的善恶,是一个复杂的问题。

在我看来,善和恶两种极端是相克相生的。一个人,对一些人为善,就同时意味着对另一些人为恶。庞大的社会,每个个体的利益取舍总是会有所不同的。评价一个人,不能说他这辈子是善人或这辈子是恶人,而是应该说他此刻是善还是恶。善和恶的划分本是一瞬间的事。在那一瞬你选择了什么,在那一瞬你就会是什么。

生活在这个世界上,千变万化,奇情险况。有很多人只能萍水相逢,他们命中注定地遇见,又命中注定地分别。那么他们第二次遇见会是什么时候?明天,亦或是下辈子,无从知晓。生命中的许多不确定,教会了我一条生存法则——珍惜并紧紧抓住身边的每一个事物。

每一个事物,也许他们转瞬即逝。但不会消失的,是接触中的每一次注视后烙刻在我脑海中的,他们独有的一面。这一面,是他们在我记忆里独特的存在。在以后的岁月里,我们也许会不断的揣摩那些事物的每一面,然后慢慢的拼凑起一个完整的形象,再加之我们的推测,才算上是初步了解了那些事物。但要记住的是,你所得到的结论也只是那些事物某一瞬的表现。从另一个角度来看,我的生活是不定的,致使我这个人是不定的,也许我现在是温柔的,但不保我下一刻就不会绝情。然而下一刻下一刻中我又会遇到不同的人。我们每个人都是一个多面体,在不同的人心中留下不同的印迹,然后定格。

这,是我的哲学。

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