九年级《得道多助失道寡助》教学设计
在教学工作者开展教学活动前，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。那么你有了解过教学设计吗？下面是我整理的九年级《得道多助失道寡助》教学设计，欢迎阅读与收藏。
九年级《得道多助失道寡助》教学设计 篇1 教学目标
1.学习文言实词虚词，加强基础积累。
2.理清文章思路，把握文章内容。
3.反复诵读，品味语言，感受孟子酣畅淋漓、灵活而丰富多彩的论辩艺术 课前准备
1.查阅相关资料了解孟子生平。
2.根据预习导学，自主释疑。
3.能根据自己的理解，流利地朗读课文，初步感受经典魅力。
教学安排 1课时。 教学过程
一.导入新课 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
他周游列国宣传他的仁政主张，但在称霸的战国时代，他的仁政思想并没有得以推行，可是他的“民贵君轻”思想工作和行王道、施仁政的主张，依然闪耀着人性的光辉。今天我们就一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇经典美文。
二.简介作者 孟子是儒学大家，名轲，字子舆，邹现山东邹县人，战国时期思想家、政治家、教育家。
他是儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。与弟子著有《孟子》一书，该书长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。本文是一篇精悍短小的文言议论文
三.整体感知，诵读训练 此环节以学生自学为主
1.教师示范读课文，在教师示范读课文的过程中，要求学生画出课文中自认为重要的字词，并听清楚教师朗读时的语气、语调、停顿、节奏等。
2.学生展示所画字词，并讲解画那些字词的理由，同时其他同学注意做好标记。
3.学生自由朗读，根据自己的理解来吟哦讽诵课文，朗读时要求注意以下问题:读准字音、把握好节奏、尝试读出气势并能结合书下注解大致贯通理解文句的意思。
4.学生展示朗读，并请同学加以评点。
5.教师归纳以后，师生共同吟哦讽诵课文，注意朗读节奏与气势。
四.赏析课文 此环节重在理清文章思路，把握文章内容，教师应充分发挥主导作用，引导学生理解、把握课文 第一步:合作探究、疑难字词释义。教师展示疑难字词句 请前后两张桌子四位同学为一组，互为师生，共同探讨，教如果碰到疑难问题，可向前后求援，也可询问教师。此间教师要引导学生提出问题，观察学生学习效果，重视学生的情感参与状态。给他们足够的时间，进行充分的讨论。
小组派代表提出疑问，在学生充分发言的基础上，教师适当地补充归纳，解决文中重点字词，要取得积极参与、共同探讨的效果。
1.“寡助之至，亲戚畔之。” 要求: a.翻译该句。 b.指出“寡”、“至”的意思，相关的成语还有:优柔寡断、寡不敌众、曲高和寡、寡廉鲜耻、至理名言 c.指出“亲戚”一词的古今义，找出文中其他古今异义的字:“革”、“兵”、“去”等，同时能列举出词义目前仍在使用的相关成语或词语。
d.理解“之”的意思，并要求能够指出文中其他“之”的用法。例如:①作“的”讲，“三里之城，七里之郭”，与“域民不以封疆之界”;②用在主谓之间，取消句子独立性，例如“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”e.找出句中的通假字并解释。“畔”同“叛”，背叛
2.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
” 要求:a.探讨“域”、“固”、“威”三个词的用法。“域”，名词作动词，限制;“固”，形容词作动词，巩固;“威”形容词作动词，威慑b.翻译本句。
3.学生质疑。
4.全体学生再次吟哦讽诵课文，同时注意读准字音、把握好节奏、读出气势。 第二步:探究文章主旨，赏析论证艺术。 孟子长于辩论，其文逻辑严密，言辞犀锐，气势磅礴，领略其文采，需注意思考以下问题:
1.本文就战争问题展开论述，战争中最重要的因素是什么，你是如何看出来的?孟子关于战争胜负的观点是什么? 明确:战争的要素是“天时”、“地利”、“人和”;孟子所持的观点是:天时不如地利，地利不如人和
2.孟子是如何论证自己的观点的呢?用了哪些论证方法? 明确:逐层深入论证，用了举例论证的手法。论述“天时不如地利”，从攻方的角度加以论证，论述“地利不如人和”从守方的角度加以论证
3.孟子写作此文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗?更深层次的目的是什么呢? 明确:不是!作者更主要的目的是为了劝诫当时的统治者在治国的过程当中认识到“人和”的重要，认识到“得人心者得天下”的道理。
论述范围由战争而扩大到治国
4.探讨孟子是如何深入论述其深层次目的并得出“得道多助，失道寡助”这一论断的;“道”具体指的是什么? 明确:从反面论证，运用正反对比论证的手法来强调“得道”的重要。“道”指的是施行仁政，重视人民的生存权利，争取人心;也就是要求君主以仁爱之心，来改善人民的生活，提高百姓的道德与文化水平，以便争取民心，作为富国强兵的基础
5.小结归纳:通过学习，我们共同探讨了课文，明确了中心论点，学习了孟子逐层深入论证的方法，懂得了“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻内涵。 第三步:吟哦讽诵，积累经典。
此环节重在诵读欣赏，及时巩固，加强积累 美文还需美读，孟子的文章以气势磅礴、逻辑严密而见长，学生自由选择有气势且最喜欢的小节，想象自身为孟老夫子正在边写边吟诵自己的著作放声朗诵课文，进一步感受孟子的深邃思想，注意读出气势、读出情感，读出韵味。 第四步:古为今用，拓展迁移。此环节重在学以致用，引导学生继承和发扬中华民族优秀文化传统，培养学生的探究精神和创新意识 “天时不如地利，地利不如人和。”多么精辟的论断，“天时、地利”皆属客观因素，人力难以操控，唯独“人和”体现人的主观能动性，其作用又最为关键。
中华民族历史悠悠，传统文化博大精深，“和”的思想占有十分突出的位置。那么历史发展到今天又有什么新的内涵呢? 明确:①今天的“和”主要指“和谐”，我们祖国正在提倡建设和谐社会;②人与自然之间的关系也要和谐，我们要与自然和谐相处;③同学之间也要和谐相处，这样才会建立真正的友谊，共同进步，共同发展;④全人类都应该和谐共处，现在很流行“地球村”概念，全世界的人都应亲如一家，希望中东地区早日迎来和平的钟声，希望战争永远远离我们……
六.归纳总结 同学们，通过一节课的学习，我们初步领略了孟子文章气势磅礴、逻辑严密的风采，而且对“和”这一传统文化精华有了新的感悟，“和”的思想内容随着社会发展不断丰富，现在“和”包括了和谐、和睦、和平、祥和、和善与中和等含义，蕴涵着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。这种思想对处理国际关系、人与人之间关系、商业关系以及人与自然之间的关系，具有普遍的指导意义。
希望同学们在今后的人生道路上能够多多汲取民族的智慧与精华，早日成才。最后让我们一起来高声朗诵全文吧!师生共同朗诵全篇 教学反思 《得�。
《得道多助，失道寡助》教案设计预习提示: 1自读课文，做到“三看一查”。“三看”课文:看注释，看简析;一查:查工具书。
了解孟子的生平和主张，熟悉课文内容。 2学生自行翻译课文，圈点勾划标出疑难词句。 教学目标: 知识目标 1 理解孟子的政治主张 2背诵课文，积累名言警句。 能力目标 1反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感、态度与价值 观 理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失寡道助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。 教学重点 背诵默写名句。 教学难点: 正确认识“得道多助失道寡助”的时代意义。
教学方法: 诵读法 课时安排: 一课时 教学过程: 导入新课 同学们，大家还记得那则气势恢弘的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?学生回答:“得人心者得天下。”今天，我们学习《得道多助失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。 预习检测 1孟子， 家代表人之一。
提出 的口号，被称为“ ”。
2.�孟子》是一部 的书。 3本文的中心论点是 。
研读课文 品味赏析 1 教师示范朗读，学生听读，注意把握字音、停顿、重音。 2学生齐读课文，教师作指导 注意排比句的节奏，如 域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险 得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/叛之。 3小组讨论，质疑解惑。
教师针对共性问题同意强调，内容如下:
1.通假字 亲戚畔之“畔”通“叛”，背叛
2.古今异义词 三里之城，七里之郭城，内城;郭，外城 委而去之去，离开。今义:往，到 池非不深护城河。今指水塘
3.一词多义 域民不以封疆之界凭 三里之城的` 以天下之所顺用 环而攻之代词 天时不如地利有利 多助之至到 兵革非不坚利也锐利
4.注意下列句子的翻译 天时不如地利，地利不如人和有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 夫环而攻之，必有得天时者也。
采用四面保围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了。 4 思读课文，理清论证思路，背诵课文
1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的? 学生同桌之间讨论 交流。 明确:中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利 地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同;然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”;最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
2.教师依据学生回答板书，形成背诵思路。 论点 天时不如地利，地利不如人和 进攻--天时不如地利 论据 防御--地利不如人和 战争中需要“人和” 类推 域民 固国 威天下 治国需要“人和” 结论 得道多助---顺之 失道寡助--畔之 学生依据板书提示，背诵课文。 课外延伸，拓展练习 教师提示:“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。
对于人和得道你是怎样认识的?请联系实际，谈谈你的看法。 方法总结，畅谈收获 1合作学习有利于同学们的团结，这也是“和” 2反复诵读，直至背诵。在背诵中理解、感悟课文更透彻。
3“和”是和气生财，家和万事兴，是团结，共渡难关，是齐家强国得根本。 当堂反馈 1本文的主旨句 2表明战争三要素的句子 3解释黑体字及句子 亲戚畔之 三里之城，七里之郭 委而去之 池非不深 天时不如地利，地利不如人和 夫环而攻之，必有得天时者也。
文言文《得道多助,失道寡助》教学案例一.读文导入 师:二千多年前的那个不知是春天还是秋天的晚上，一豆青灯之下，一位鬓发斑白的老人，就着数片烘干的竹简刻下了191个篆体汉字。文章篇幅虽然短小，但其中光辉的思想却闪耀经年，传诵至今。
请同学轻闭双眼，用心灵去感受这段文字的独特魅力。 师:配乐朗诵《得道多助失道寡助》 教师精彩的诵读震撼了在场所有的老师和学生，掌声雷动。 师:给咱们留下这段精美短文的圣人是谁呢? 生:孟子。 师:教师点示屏幕请同学们看屏幕，了解一下孟子其人。 助学资料1: 孟子其人 孟子，名轲，字子舆。
战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称。与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。
师:请同学们在书上做批注:名轲，字子舆，亚圣，《孟子》一书，“四书” 之一，写下这几个关键词。
二.学法推荐 师:像《孟子》这样时代久远意蕴深厚的儒学经典，咱们应该用怎样的方法更加高效地学习呢?请听一听另外一位文化名人给咱们的建议。 助学资料2: 学法推荐 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。
继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。 ——宋·朱熹 师:朱熹给我们提供了哪两种学习文言经典的方法? 生:第一，首先是要熟读，基本上能把文章说出来，然后思考里面的一些字词句，琢磨出它的意思。 师:两个关键词先是读，后是思，读要熟读，思要精思。
好!我们先进入熟读篇章，熟读篇章咱们主要进行两项活动，一项是对答式朗读，另一项是品味试朗读。对答式朗读主要是老师出示问题，同学们到原文中摘录语句，进行朗读式的回答。咱们进行抢答，注意题目。
三.熟读篇 师:第一问，有点难，三才者何? 学生窃窃私语 生:天、地、人。
师:你是怎么知道这个答案的啊? 生:三才，天地人，三光，日月星。 师:绝对读过《三字经》，掌声送给他。古人认为，天地之间最重要的三种元素就是天、地、人，用于战争，指决定战争胜负的三种因素分别是—— 生:天时、地利、人和。 师:那么，天时、地利、人和三者轻重厉害如何呢?原文回答。
生:天时不如地利，地利不如人和。 师:能告诉我它的意思吗? 生:有良好的天气条件，不如有良好的地理优势，有良好的地理优势不如人民齐心协力。 师:“不如”是什么意思呢? 生:“比不上”的意思。 师:那么，“天时不如地利者，何也?”“何也”就是“为什么呢”。
文中哪几个句子解说了“为什么说天时不如地利?” 生:我们从文中可以看出，它有一句话是说，“三里之城，七里里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时这也，然而不胜者是天时不如地利也。” 师:帮我说说它的意思。 生:方圆三里的内城，方圆七里的外城，把它围起来攻打它，但是却不能取胜。
然而把它围起来攻打它，是得到了…… 师:“天时不如地利也”，正好反过来了，是吧?哪个同学能够把她刚才说的那个句子的大意很顺畅地说出来?她有亲友团吗?好，这位女生。 生:把它包围起来攻打它，必定有有利于作战的天气条件，这样却不能取胜的原因是因为，有利于作战的天气条件不如有利于作战的地理条件。 师:嗯，一座城池仅有方圆三里的'内城，方圆七里的外城，把他围起来攻打却不能取得胜利，是何道理呢?那就是“天时比不上地利”。
接下来一个问题，我相信同学们已经猜出来了。 生:齐说地利不如人和者，何也? 师:请回答。 生:城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 师:能解说一下吗? 生:城墙并不是不高，护城河也并不是不深，武器也并不是不精良，军粮也并不是不多，然而守城的人弃城而逃，这是因为地利不如人和的原因。
师:你的解说里面，有一个词解说的特别精妙，“米粟”解说为军粮，是作战要用的东西，很好!这里面的“城”作什么讲? 生:城墙。 师:“池”呢?是池塘吗? 生:是护城河。 师:很好!咱们继续往下走，考验还在继续。
得道者，何如? 生:得道者多助。 师;我不大懂这句话的意思，你能帮我吗? 生:得道的施行仁政的人，帮助他的人就会多。 师:这个人在文中指什么人? 生:君主。 师:能施行仁政的君主，帮助他的人就多。
接着往下说:失道者，何如? 生:失道者寡助。 师:“寡”是什么意思? 生:很少。 师:你能说一个带“寡” 的成语吗? 生:薄情寡义。
师:还能说一个吗? 生:孤家寡人。 师:孤陋寡闻、曲高和寡、寡不敌众�。
《得道多助失道寡助》优秀教案一.直接导入
二.确立学习目标
1.反复朗读、背诵、理解词句，把握文意。
2.理清文章行文脉络，把握相关文体知识。
3.理解“人和”的'含义，并从中受到教益。
三.简介作者、作品
1.学生交流积累。
2.出示孟子《孟子》知识。
四.初读课文，整体感知
1.范读课文: 引导学生注意:读音停顿、重音节奏。
2.随师齐读课文──巩固、体会。
3.引导学生整体感知文章议论的中心。
五.翻译理解文意
1.出示重点字词、句──交流。
2.请学生质疑、补充。
3.重点检测。
六.朗读巩固──男女生分读
七.深入研析 质疑:
1.文章怎样论述文章中心论点的？ 引导学生理清文章的论证方法、和行文条理。
2.在第一个事例中，哪些词最能突出“天时不如地利”？
3.第二个事例中运用了什么句式？有什么作用？
4.提纲试背
5.举完两个例子后得出什么结论？ 得道多助，失道寡助。
九上《得道多助失道寡助》说课稿《得道多助，失道寡助》，选自苏版初中语文第九册诵读欣赏的内容，是一篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目在设计教案时注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟，在备课时以诵读为主线采用合作探究的方式采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法调动学生的学习积极性。
一.说教材
一.教材的地位及课文特点 《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败;能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的'培养有重要的意义。
二. 说教法 依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。本节课我采用以下教学方法实施教学。
以读为核心，讨论点拨，师生互动。
一.、诵朗读法 用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。并学习课文的语言艺术。
二.、设疑导读、合作探究 从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。
三.说学法 新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验;而且本节课执教对象为初三学生，他们已经有一定的文言积累和自学能力。因此在课堂上拟让学生充分发挥主体作用，通过老师适当设疑，学生自主、合作、探究学习，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法，分析法，比较等组织学生学习。
四.说教学设想 根据新课程标准及课文特点，本节教学拟采用以读带讲的方式，通过大量朗读使学生在朗读中感知课文，理解课文，学习课文的语言艺术;并从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，理清文章思路，把握课文内涵突破重难点。
五.说教学过程 本节课教学过程设计如下:
一.、调动旧知导入:孔子云:温故而知新，可以为师矣。从已知事实出发，容易引起学生的思考，进而引出本文的学习讨论。
二.、文学常识学习:文学作品学习讲求“知人论世”，故安排此环节，由学生借助手头资料自主学习相关文学常识，教师在做重点强调，以期对学生学习有所帮助。
三.、朗读并译文:学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。因此本节教学拟通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感帮助他们理解课文。
由于时代的差异，要理解古人思想，必须先通其文意。这历来是文言文学习的重点和难点。故本环节为本节课重要环节之一。又由于执教对象为初三学生，有一定文言积累和自学能力，加之新课标提倡“自主合作探究”的学习方式。
故本节课拟采用学生自主翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。小组讨论，质疑、解疑。教师引导学生重点领会如下文言知识的方法组织教学突破重点。
四.、赏析文本 本文是一篇文质兼美的议论文，从论点的提出到论证的过程到得出结论，思路清晰，方法得当，是一篇典范的议论文。
理清论证思路、学习论证方法也是教学的重点和难点。教学中拟采用教师设疑导读，学生自主探究、，师生讨论归纳的方法突破重难点，展开教学，引导学生学习古人说理论证的方法，提高议论说理的提高议论说理的能力。
五.、拓展延伸 学习的目的是为了运用。
安排此环节是为了进一步引导学生深入理解孟子的观点，领悟孟子的思想，，增强对 “天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”的道理的理解，并在积累中予以贯彻落实使课堂学习得以升华。 总之，本节课将充分贯彻新课标“教师为主导，学生为主体”的理念，以读为主线，通过教师引导，学生自主合作探究，力求不断培养和提高学生的语文学习的能力。
六.说教后反思 在这节课上,我总感觉到有些别扭，不就仅仅是公开教学么?都是熟悉的同事啊，由此我想到备课不但包括备教材、备学生而且还应该包括备自己--以最好的状态进入课堂。
不管是穿着、心情还是精神气质都要使自己达到最理想的状态。因为课堂是神圣的师者的形象会潜移默化地影响着学生。窦桂梅老师说“站在讲台上我就是语文。”一个举止从容大方、谈吐高雅、机智幽默的教师肯定会赢得学生敬佩和爱戴。
亲其师才能信其道。其是我在备课上还是不够充分，顾头不顾尾的。以为课已经准备好了，教案也写成，课文以往教了好几遍也再熟悉不过了，认为没有必要准备了，于是就不再思考教学上的事情了。
在课堂开始时导语设计的挺好，只认为开头很重要它影响着一节课的质量。在中间环节，问题设计不明朗，学生思考讨论不足，老师讲解过多，结尾普通，我认为学生没有完全走进孟子，激发他们思考学习其思想主张的兴趣。今后在学生的主体性发挥，及教学策略和驾驭能力方面一定努力。大凡成功的教师都善于调节自己，根据实际情况调节教学进度、调节教学策略、调节自己的情绪，这是教学机智唯有在实践中不断地锻炼才能养成。
我将再接再厉。
《得道多助，失道寡助》优秀教学实录(2)生:齐答寡助之至，亲戚畔之。 师:多助若何? 生:齐答多助之至，天下顺之。
师:彼二者争战复若何? 生:齐答以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【品鉴】教师用文言的对话达到反刍效果。这样的对话，使课堂古典的气氛更加浓郁，学生隐然进入到雄辩者的角色之中，强化了学生对中华经典的感情;这样的对话，使文气更加贯通，学生隐然领略到了文中坚实的逻辑链条，为后面的教学做好铺垫。 师:这一番对答让老师感觉回到了两千多年前，很好，咱们接着进行品味式朗读。同学们请回看课文，你最喜欢读的是哪一句?挑出来读一读。
生:我最喜欢“得道者多助，失道者寡助”。 师:你好好地把它读读看。 生:读得道者多助，失道者寡助。
师:你能说说为什么比较喜欢读这个句子吗? 生:因为这句话很有哲理，它揭示了战争当中君主施行仁政的必要性。 师:揭示了一个哲理，就是君主施行仁政，你一下子看到句子里边的意思里去了，很不简单，老师还想为难你一下，这个句子老师也很喜欢，并且把它稍稍地改了一下，你认为是老师的改句好呢，还是孟子的原句好? 屏显: 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。 道之得失，直接关系到国家的命运。 生:我觉得原句好。
师:为何? 生:寡助之至，它没有直接说和国家命运的关系，先是说自己的亲戚会如何对待，众叛亲离后，国家的命运也就危在旦夕了。 师:也就是说原句比改句说得更加的详细、具体、透彻，咱们讲道理就要讲一个“透”字儿，然后从句子的句式上来看，还发现什么不同了吗? 生:原句的对仗十分整齐。 师:嗯!原句非常整齐，属于对偶句式。其实从句式上说是对偶，从意思上说还形成了什么? 师:得道--失道，多助--寡助。
生:对比。 师:这样对比对比的好处? 生:“道”就更重要了。观点更鲜明，说理更透彻。 师:很好!同学们，文中还有很多这样构成对比关系的句子，除此之外，你还发现有其他特点的句子没有? 生:我觉得第一句用了顶针的手法。
师:你还知道顶针啊!?会产生一种什么样的效果? 生:读来琅琅上口。 师:一种回环，琅琅上口的感觉，你能读出来这种感觉? 生:天时不如地利，地利不如人和。 师:还有自己的发现吗? 生:还运用了排比。“城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也”，后面还有“故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”。
这里的排比句增强了文章的气势，读来很有气势，而且从各个方面加强了地利的优势，从而得出了人和的重要。 师:说得非常好，很有见地。告诉你们一个秘密，老师有一个不良嗜好，特喜欢改句子，请看-- 屏显: 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之…… 城高，池深，兵革坚利，米粟多，委而去之…… 师:我把你说的句子改了一下，是孟子的好呢，还是我的好呢? 生:孟子的句子，每个句子都是用的双重否定，语气非常强烈。
师:我又作了一个改动，你看，哪一个好呢? 屏显: 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之…… 城非不高也，池非不深也，委而去之…… 生:原句更有气势。原句从城、池、兵革、米粟四个方面说，更能强调地利条件的优越，论证更加的有力。 师:你能读出其中的气势来吗?老师建议你在语速上应该有所变化:由慢而快;在语调上也应该有所变化。
学生读--师示范--学生再读--学生齐读 师:还有一个排比句，我读给你听:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 师:老师读的时候你感觉到了什么? 生:感觉音调越来越高，气势也越来越强。 师:为什么要这样读? 生:“域民”“固国”“威天下”，有范围越来越大的意思。 师:说得好!老师把它叫做层递式排比句，咱们全班一起来读一读。
生齐读--师范读--生再读 师:经过一番品读，我整理了一下这篇文章语言的特色，请做笔记。 助学资料3: 孟子其文 对比鲜明 排比铺陈 句式工整 气势磅礴 说理透彻 【品鉴】教师用读的方式教古文。孟子的文章，往往一气贯注，猛浪若奔。
但是，如何读出这种气势，如何读懂这种气势背后的道理，却是十分困难的。执教者采用“选择读”的方式让学生读出自己最有感觉的句子;用“改句读”的方式让学生琢磨并领悟文章气势背后的句法结构;用“示范读”的方式让学生感知层递语势的构段方法;用“回味读”的方式让学生反复涵咏揣摩。每一次朗读都有明确的教学目的，每一种变式朗读都直接为突破难点服务。
四.精思篇 师:接下来进入精思环节。
对这篇文章，老师有三种变形，请你琢磨一下，这三种变形，各自都有什么道理。 屏显: 二分法 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委。
《得道多助，失道寡助》教学反思在学习、工作、生活中，我们的任务之一就是教学，反思是思考过去的事情，从中总结经验教训。那么应当如何写反思呢？下面是我为大家整理的《得道多助，失道寡助》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《得道多助，失道寡助》教学反思 篇1 《得道多助，失道寡助》安排了两个课时，第一课时目标是:
1.能准确流畅地读课文，会划分排比句的节奏，在熟读的基础上识记两组排比句。
2.根据文下注释和补充注释能疏通文意。掌握重要句子的翻译。 第一课时内容结束时，离下课只有一两分钟，课堂上已来不及测试学生对重要句子翻译的掌握情况了。因此，只让学生背了会儿文下注释。
今天早读，九五班是语文，学生集中背诵课文，识记文下注释。由于考虑周四学校要进行寒假作业检测考试，为了腾出时间让学生对
七.八年级的古诗文背诵进复习，对早读内容的只进行了口头检察。 第二课时是文章阅读，内容不多，进行得也很顺利，大概20分钟就结束了。
为了让学生把知识点掌握准确，我安排了一次书面检测。内容量比较大，有10个文下注释，5个句子的翻译，两个默写句。但在检测的过程中，我发现，一方面量太大了，不得不缩减内容;另一方面，同时学生把字写错得很多，句子翻译得不准确，关键词的意思没有掌握。
我有些后悔知识点的检查的检查过于集中了，若是按照课时目标，学什么检查什么，及时检查及时反馈，及时纠正，知识就掌握得准确了，牢固了。像现在，出现了这么多的问题，想让学生掌握好就费力了。 于是，在九六班，我改变了上课策略，虽然第一课时没有时间来测试重要句的翻译，但在第二课时一开始，我就把四个重要句写在了黑板上，让学生复习这四个句子的翻译，对学生存在的问题及时进行了纠正，从最后检查的结果看，学生确实掌握得准确，熟练。
由这节课在两个班不同的上课效果，我得出:每一节课，对于知识点的检查，一定要及时，并适时地引导学生进行纠正，课堂教学效果才会好! 《得道多助，失道寡助》教学反思 篇2 《得道多助， 失道寡助》一课是孟子的一篇短小精悍的议论文。本文逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语言说明复杂的道理。 在教学时，我先帮助学生梳理本节课的重难点与知识点，引导学生自主学习掌握基础巩固部分，由字音字形到重点词句的理解，到拓展延伸，借助导学案，按照“自主--合作--探究”的课堂模式，充分发挥了学生的主体作用，体现了“三维五环”的教学模式。在教学过程中，“质疑──探疑──合作解疑”贯穿教学始终。
学生在学习中善于发现问题，积极探讨问题，真正感受到求知的乐趣。使许多不能解答的问题得到了解答，使许多能解答的问题在头脑中愈发明朗。在此过程中我对学生的发言积极鼓励、肯定，给予了适当的评价，让学生树立了信心，使他们在课堂上乐于展示自我风采。把课堂真正交给学生，让他们做课堂的主人，自己则做一个组织者、参与者、引导者。
面对议论文首先存在文体障碍，整理议论文的论证过程始终是一大难点。从整个教学内容的实施来看，很多学生对文章层层递进的方法还是处于懵懂状态，教师逐段的分析并没有很好地帮助学生形成一定的思路。怎样才能做到真正把课堂还给学生?怎样在教学过程中做到能以“学生发展为本”?本节课我逐步引导学生找论点，概括段意，说论证作用及论证思路，这些环节都很顺利，在质疑探究环节，很多学生提到了“天时不如地利，地利不如人和”和“得道者多助，失道者寡助。”这两个观点到底哪个才是中心论点?这个问题非常有探究的价值，学生各抒己见，在探究过程中，逐步明确了作者的写作意图，课堂上学生和我都收获颇多。
所以，把课堂还给学生，很多时候都觉得无法跨越，但一旦跨出了第一步，还是收获颇多的。 如果说这堂课带给了我一些值得推广的经验的话，其实它应该更让自己清楚地意识到自己的不足，如何更新自己的教学教法?如何把学生的终身发展落实到每一个教学环节?这些都是我值得深思的地方。 本堂课无论成功还是失败，在我的思想上都是一次思想的成长，一次教学的磨练。
多走进教材多走近学生，把学生的发展脚踏实地地落实在每一节课每一个教学环节中，始终践行“三维五环”的课堂教学模式，在漫长的教学中继续探索，构建高效课堂，提高教学质量! 《得道多助，失道寡助》教学反思 篇3 在这节课上我显然不在状态:课堂教学语言表达不顺畅，课堂组织不力，引导不到位。总感觉到有些别扭。班还是我经常上的班级，学生还是我熟悉的学生，况且又没有其他教师听课，这只是一节平常的课，我为什么就这样不自在呢? 由此，我想到备课不但包括备教材、备学生，而且还应该包括备自己——以最好的状态进入课堂。
不管是穿着、心情还是精神气质，都要使自己达到最理想的状态。因为课堂是神圣的，师者的形象会潜移默化地影响着学生。窦桂梅老师说:“站在讲台上，我就是语文。”一个举止从容大方、吐高雅、智幽默的教师肯定会赢得学生敬佩和爱戴。
亲其师才能信其道。 那么，我为什么会在这节课上不在状态呢?其实每一周的开始上课的状态都不是太好。这可能与双休日的休息有关。
在家还没有休息够，又要进入紧张的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老师也有这种表现。其次课前的注意力没有在备课上。以为课已经准备好了，教案也写成，课文以往教了好几遍，也再熟悉不过了，认为没有必要准备了。
于是就不再思考教学上的事情了。 还有，在课堂开始时导语没有做好。开头很重要，它甚至影响着一节课的质量。
在上课时我说:“在战国时代，战争频繁，人民深受战争之苦。继孔子之后，一位儒家大师出现了。大家说他是谁?”学生很�。
《得道多助，失道寡助》优秀教学实录一.读文导入 师:二千多年前的那个不知是春天还是秋天的晚上，一豆青灯之下，一位鬓发斑白的老人，就着数片烘干的竹简刻下了191个篆体汉字。文章篇幅虽然短小，但其中光辉的思想却闪耀经年，传诵至今。
请同学轻闭双眼，用心灵去感受这段文字的独特魅力。 师:配乐朗诵《得道多助 失道寡助》 教师精彩的诵读震撼了在场所有的老师和学生，掌声雷动。 【品鉴】教师用古典的环境描述导入。简短的导语营造了一种原始而静谧的古典氛围，在这样的氛围之下范读，听者有一种被经典包裹的美感。 师:给咱们留下这段精美短文的圣人是谁呢? 生:孟子。
师:教师点示屏幕请同学们看屏幕，了解一下孟子其人。 助学资料1: 孟子其人 孟子，名轲，字子舆。战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。
地位仅次于孔子，有“亚圣”之称。与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。 师:请同学们在书上做批注:名轲，字子舆，亚圣，《孟子》一书，“四书” 之一，写下这几个关键词。
二.学法推荐 师:像《孟子》这样时代久远意蕴深厚的儒学经典，咱们应该用怎样的方法更加高效地学习呢?请听一听另外一位文化名人给咱们的建议。 助学资料2: 学法推荐 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
--宋·朱熹 师:朱熹给我们提供了哪两种学习文言经典的方法? 生:第一，首先是要熟读，基本上能把文章说出来，然后思考里面的一些字词句，琢磨出它的意思。 师:两个关键词先是读，后是思，读要熟读，思要精思。好!我们先进入熟读篇章，熟读篇章咱们主要进行两项活动，一项是对答式朗读，另一项是品味试朗读。对答式朗读主要是老师出示问题，同学们到原文中摘录语句，进行朗读式的回答。
咱们进行抢答，注意题目。 【品鉴】教师用古人的方法进行学法指导。其人可信，其词也雅，其法也当。
三.熟读篇 师:第一问，有点难，三才者何? 学生窃窃私语 生:天、地、人。
师:你是怎么知道这个答案的啊? 生:三才，天地人，三光，日月星。 师:绝对读过《三字经》，掌声送给他。古人认为，天地之间最重要的三种元素就是天、地、人，用于战争，指决定战争胜负的三种因素分别是-- 生:天时、地利、人和。 师:那么，天时、地利、人和三者轻重厉害如何呢?原文回答。
生:天时不如地利，地利不如人和。 师:能告诉我它的意思吗? 生:有良好的天气条件，不如有良好的地理优势，有良好的地理优势不如人民齐心协力。 师:“不如”是什么意思呢? 生:“比不上”的意思。
师:那么，“天时不如地利者，何也?”“何也”就是“为什么呢”。文中哪几个句子解说了“为什么说天时不如地利?” 生:我们从文中可以看出，它有一句话是说，“三里之城，七里里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时这也，然而不胜者是天时不如地利也。” 师:帮我说说它的意思。
生:方圆三里的内城，方圆七里的外城，把它围起来攻打它，但是却不能取胜。然而把它围起来攻打它，是得到了…… 师:“天时不如地利也”，正好反过来了，是吧?哪个同学能够把她刚才说的那个句子的大意很顺畅地说出来?她有亲友团吗?好，这位女生。 生:把它包围起来攻打它，必定有有利于作战的天气条件，这样却不能取胜的原因是因为，有利于作战的天气条件不如有利于作战的地理条件。 师:嗯，一座城池仅有方圆三里的内城，方圆七里的外城，把他围起来攻打却不能取得胜利，是何道理呢?那就是“天时比不上地利”。
接下来一个问题，我相信同学们已经猜出来了。 生:齐说地利不如人和者，何也? 师:请回答。 生:城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
师:能解说一下吗? 生:城墙并不是不高，护城河也并不是不深，武器也并不是不精良，军粮也并不是不多，然而守城的人弃城而逃，这是因为地利不如人和的原因。 师:你的解说里面，有一个词解说的特别精妙，“米粟”解说为军粮，是作战要用的东西，很好!这里面的“城”作什么讲? 生:城墙。 师:“池”呢?是池塘吗? 生:是护城河。 师:很好!咱们继续往下走，考验还在继续。
得道者，何如? 生:得道者多助。 师;我不大懂这句话的意思，你能帮我吗? 生:得道的施行仁政的人，帮助他的人就会多。 师:这个人在文中指什么人? 生:君主。
师:能施行仁政的君主，帮助他的人就多。接着往下说:失道者，何如? 生:失道者寡�。
九年级上册《得道多助，失道寡助》反思一.《得道多助，失道寡助》教后反思 在这节课上我显然不在状态:课堂教学语言表达不顺畅，课堂组织不力，引导不到位。总感觉到有些别扭。
班还是我经常上的班级，学生还是我熟悉的学生，况且又 没有其他教师听课，这只是一节平常的课，我为什么就这样不自在呢? 由此，我想到备课不但包括备教材、备学生，而且还应该包括备自己--以最好的状态进入课堂。不管是穿着、心情还是精神气质，都要使自己达到最理想的状态。 因为课堂是神圣的，师者的形象会潜移默化地影响着学生。窦桂梅老师说:“站在讲台上，我就是语文。”一个举止从容大方、吐高雅、智幽默的教师肯定会赢得学 生敬佩和爱戴。
亲其师才能信其道。 在课堂开始时导语没有做好。开头很重要，它甚至影响着一节课的质量。
在上课时我说:“在战国时代，战争频繁，人民深受战争之苦。继孔子之后，一位儒 家大师出现了。大家说他是谁?”学生很容易就能回答是出孟子。
“他有什么政治主张呢?”我接着问。这下学生没有回答上来。出乎了我的意料，因为学生在七年 级时学过中国古代史，回答这个问题并不难。
但是70多个学生中就没有一个能回答上来。这令我比较失望，影响了接下来的上课心情。 大凡成功的教师都善于调节自己。根据实际情况调节教学进度，调节教学策略，调节自己的情绪。
这是教学机智，唯有在实践中不断地锻炼才能养成。 我串讲了课文以后，让学生讨论了以下几个问题: 1这篇短文的中心论点是什么? 2作者是怎样一步步论证中心论点的? 3文中使用了哪些论证方法和修辞方法?它们分别有什么作用? 4孟子的政治主张对今天有什么指导意义? 这几个问题只要略动脑筋都能回答上来。因此，我没有让学生讨论，而是引导大家把答案说出来。这也是课堂上做得不足之处。
二.《得道多助，失道寡助》教学反思 反思课堂“得”“失”: 《得道多助，失道寡助》，选自人教版初中语文第六册第十八课，属第五单元先秦史传散文单元的一篇课文。九年级下册第五单元所选课文是先秦诸子散文.学习这些课文，有助于学生认识古代社会，增进对传统文化的了解.今天我上了《得道多助 失道寡助》，借着写教学反思的机会，我就谈谈在这次开课中的“得”与“失”。 文言文的学习应该有着丰富的内容。它不只是理解词义、句义，不只是积累文言文的实词、虚词和学习几个句式。
它既是语言的学习，又是文学的欣赏，更是文化的熏陶和情感的陶冶。 我就先谈谈我在这次教学中的“得”。
1.在学习课文之前，我安排了《我所了解的孔子和孟子》语文综合活动，让学生通过查找资料来了解孟子生活的年代和他思想的精髓。
并指导他们分类整理。这样活动就能为文本服务，帮助学生更好的理解课文。
2.让学生借助注释和工具书自主学习和合作学习。
在小组交流中可以质疑，互相解决问题，交流阅读文言文的方法。
3.用读书卡片的形式归纳整理文言实词和虚词的用法，“温故而知新”，这样可以巩固学习的成效。
4.在问题的探究中理解课文。引导学生对一些有价值的问题进行思考和探究。
这些都是我觉得自己在设计过程比较合理的，但课堂只有四十五分钟，想面面俱到确实很难，通过上这节课，我总结了以下几点“失”。
1.学生在汇报自己的翻译情况时没能注意形式的变化，使得气氛较沉闷，学生注意力没能高度集中。
2.文言文应该在诵读中理解，但我考虑到课堂的完整性没有充分的让学生接触文本，朗读不到位。
3.我设计的整理活动形式很好，但学生要有时间整理消化，最好把它放在《孟子》二章学完后做效果会更好。
4.在学生讨论中心论点时，没有紧紧围绕论点和论据的关系展开讨论，使得学生的理解还不够到位。 新课程标准强调了学生的'主体地位，教师只是课堂的组织者，参与者，用一位老师的话说:“教师课堂设计的每一个环节应该是为学生服务的，应该务实，把每个问题都要讲透，这样学生才会有所得。”我想遵循教育教学规律的课堂设计才会出彩吧。
总结反思 《得道多助，失道寡助》是一篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目，在设计教案时，注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟;在备课中运用多媒体进行教学的同时，以诵读为主线，采用合作探究的方式，采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法，调动学生的学习积极性。整节课的教学实施过程由几个板块内容构成:第一板块“整体感知，诵读训练”;第二板块“深入文本，品读赏析”，具体又分合作探究、疑难字词释义，探究文章主旨、赏析论证艺术，吟哦讽诵、积累经典;第三板块“古为今用，拓展迁移”，设计一道开放性思考题谈谈“和”的新意，力争让学生学会从历史发展的角度和运用现代观念的角度来理解和评价文章内容，注重教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。 培养学生主动阅读文言经典的兴趣;增强学生对祖国优秀传统文化的认同感，吸取民族智慧;丰富学生传统文化积累，积淀传统文化底蕴，应当成为所有教师在教授经典文言文时的终极追求。
