这篇高考满分作文曾引起了极大的争议。
喜欢它的，视若珍宝；不喜欢的，嗤之以鼻。
文章后面有作文题，以及相关的评论，评论来自网友和同学。
《车中窥人》
总是惊讶于车窗的设计，车内之人可以肆意窥见车外的世态人情，而车外之人无从知晓车内况味，身是自由的，心却如困兽，如井底之蛙，无以免俗。
探见渊薮，便是人一生必然经历的困境。一方面，我们以自身的华丽吸引路人的注目及认同；另一方面，我们却无时无刻不限制着这种认同，存着一点私密，保护着心底卑微的安全感。
这是求同与存异的交锋，这是天性与人性的博弈。
最可叹的便是，自持流于瘫软，心灵无处安放，车，成了伪装内心的假面。一如《爱丽丝漫游仙境》中的扑克牌战车，虽然牌面各异，阵营相斥，实则指向同一方面：虚伪与狂妄。
是亦不可以已乎？
个中缘由，便是我们习惯了以上帝视角旁观而不受干涉，滋生了我们对自身的优越感，进而衍生到生活的各个层面。久而久之，沦落为《镜花缘》中君子国翻云覆雨玩弄手段的狭隘，失却了推心置腹、开诚布公的心胸。
细细思忖，可付一言：“没有任何道路可以通向真诚，真诚本身就是道路。”
将自己由安稳舒适的狭小空间中释放，从而可以更好地拥抱广阔的世界。怕是每个车中窥人者，都会有安娜死前“万物皆着我之色彩”的窘境吧。无谓的封闭，只会招惹无谓的好奇，放低身份，明晰自己不过是茫茫众生中沧海之一粟，倒也能不昧本初之心，不拘世俗，明快前行。
舍却车中窥人的特权，更是打开了一扇开向生命的窗子，伴随着一种对生命、对人性的洞察。我不愿因些许流言便拒绝人，好奇的天性可以凌驾真诚与人性，我愿意简单地活着，我愿意如阳明先生所言：吾心光明，夫复何言？
然而，挣脱车对人内心的束缚并非意味着因噎废食，而应是一次艺术性与实用性的分离，真诚对人，对行为艺术应存有更多尊重，对不真诚有更多宽容。
窥则有欲，有欲则不实，不实则人心惶惶，露欲之人，但嬗替之，以生命自信笑慰平生，以开诚布公之剑前行。
少时，观唐僧于女儿国不敢登龙车凤辇，是躲过一劫。长大后，我才明白他是错过了一生。
《用心守护》附——
空间刷屏有感而发。
我们上善若水，我们比邻而居，我们尝过最好吃的水果蛋糕，我们有智慧，我们青春不朽，我们车中窥人……
【江苏2017年高考作文题目】
车有各种类型，车来车往，车传递着真情，承载着时代的变迁，折射人世的变化，道出人生的哲理。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
评论一
评论二
初看此文，气躁心浮。概览只觉文笔老成，遣词造句颇有功底。可能是看的粗，我很有不明觉厉之感。
然后回头细看，反复几遍，细察，作此评。
我以为，文章看似文采斐然，其实空洞无物。堆砌词汇，缺乏逻辑，主题混乱。理由如下。
一段以困兽，比喻车外之人。困兽:比喻处绝境中的人。结合文章，困兽显然是不当的。
二段渊薮，看似词汇高深，其实用法有误。渊薮:比喻某种人或事物聚集的地方。 结合文章，显然对不上意思。
第三段引出 求同存异，人性天性，遍观全文，我不知道这跟求同存异有什么关系。
第四段，自恃流于瘫软。自恃:自以为有所依靠。流于:趋向。 瘫软:四肢无力难以动弹。 所以这句话是什么意思呢？
后面作者便说可付一言。这是回答？是结论？是回答前面的是亦不可以已乎吗？ 那显然是答不上的。
然后从狭小空间释放拥抱广大世界。这一句跟后面的万物皆着我之色彩有什么关系？
接着后面两段，我已经没有心情，一句句辨析了。好像是各种鸡汤的堆砌，和文章主题几无关系。当然我很难看出文章的主题。然后怎么又突然来了因噎废食。 作者真的知道因噎废食的意思吗？ 文章中什么是噎什么是食呢？ 为什么突然又有了艺术性与实用性？从何得出？具体又是指什么呢？哪来的行为艺术？又是哪里提到了行为艺术的不尊重？
接着作者用了但嬗变之。嬗变的意思是替换蜕变。跟后面的以生命自信笑慰平生，以开诚布公之剑前行，有个毛线关系。
最后我想吐槽的是最后一段。这段其实挺有趣挺煽情的。但是我们是在写作文哎！他放的这段话跟全文有关系吗？ 难道是上车的关系？
所以我看到有人说看不懂。这真不是你阅读水平不行，是因为他文章本身就没有完整的逻辑。唐僧与女儿国王与文体何干？
我觉得自己真是杠精 先自我批评一下。
