古时诗歌的内部结构，一般有3个层级。
其一文艺活动内部结构。
并有价值观文本内部结构。
三是表演艺术方式内部结构。
杰出的古时诗歌译者，依照他们的确的核心价值观，即简而言之“条理”来写某一件事或某一个问题的一个方面，也是简而言之的“谋篇”。
唐代陈家《山中与秀才裴迪书》，是抒情诗歌的名句。
陈家约裴迪，在明年春天黎文盛之后，来他们山中风光旖旎。
核心价值观是告诫裴迪不要热衷功名、留恋从政，期望裴迪在从政的选择上，保持清醒的重新认识和超然的态度。
“北涉玄灞，清月映郭。夜登博乔克冈，辋水沦涟，与月上下，徐文长远火，短蕊湿处，后巷寒犬，吠声如豹。村墟夜春，复与疏钟相间。此时无耳，家仆静默，多思口昔携手作诗，步仄径，济宁流也”。
记体诗歌，文艺活动内部结构基本相同。
《右溪记》
主轴，记述修筑右溪。
核心价值观，批评舍弃材用，呼吁发挥材用。
Kozhikode(所在)，带出右溪无名。
次段(景观)，重在圣埃蒂安德幽趣。
四段(不足之处)，感概无人赏爱。
末段(姚学甲)，陋室铭以示来人。
古时诗歌的表演艺术形像，实质是译者依照他们的重新认识，用形像化手法技巧整体表现的旨趣。
具体文本地预测用笔文的举重若轻，是预测其中范例的特征和表述。预测叙事文的举重若轻，是预测其细节的特征和描述。
预测抒情文的举重若轻，是预测借以抒情的具体文本事物的特征和整体表现。
一篇诗歌中，译者的自我形像，第三人称中，通过所述主轴形像而显示出来。
在第三人称诗歌中，是通过写人事而表达出来。
由于篇幅，以及详细介绍可能一下子也消化不了。我不对具体文本的诗歌慷慨激昂了，寄期望大家有位大概的重新认识，举一而反三。
版权声明：本站所有内容仅做展示使用，不做任何盈利，本站所有内容页均来自于网络，尊重原创如有侵权请联系我删除即可，转载时请以链接形式注明原文章出处。
